Chương 14
Bà Ba cầm tờ báo đọc:
... Giảng Võ hôm nay vui nhộn vô kể. Mới có 4 giờ mà khúc Quốc Lộ chạy ngang đây đã đen nghịt đủ các loại xe, 2 bánh, 3 bánh, 4 bánh, 5 bánh, 6 bánh, xe 8 bánh tắt máy chạy chậm lại xe 2 bánh thêm 2 chân cũng chen vào làm cho rậm đám.
Tiếng còi vang ầm như tiếng hò hét kêu dân đi bộ hãy mau mau nhường đường. Cách không xa quốc lộ tiếng trống xập xình, tiếng nhạc văng vẳng làm cho khách đi coi bước vội vã còn khách đi chợ mua hàng thì phát thèm vào coi cái mình muốn tìm.
Bà Ba đọc tới đây thì buông tờ báo, gọi thằng Xe lên, gắt:
- Ở Giảng Võ có nhiều trò vui thế sao mày không mách cho tao?
- Dạ con thấy bà bận luôn tay luôn chân, có thì giờ đâu mà đi mấy nơi nham nhở đó.
- Bây giờ ở dưới đó còn vui không?
- Dạ bữa nay mới có đưa ông Táo về trời, họ định chơi qua mùng 7 Tết mới bế mạc, nghe nói sẽ mở cuộc chơi khác cũng không ngoài chủ đề bảo tồn văn hóa. Dạ con định xin phép bà nghĩ một ngày để đi xuống đó dạo cho giáp các phố nhưng sợ bà mắng cho “trẻ mà ham vui mất đạo đức!”.
- Ở dưới đó có gì mà đi dạo mất đạo đức?
- Dạ Hà Nội có băm sáu phố phường thì bây giờ ở dưới đó cũng được những ba nhăm ạ. Dạ lúc nãy ở nhà dưới con nghe cô Hai nói sẽ giải phóng Thủ Độ Đó chỉ là một cách nói thôi, thực ra là giảng Võ ngày nay không chỉ là Chợ Cơ Bắp thôi mà là chợ tổng hợp người ta gọi là chợ thập cẩm, thưa bà. Con xin lỗi bà, bà có cho phép con mới dám kể nốt ạ!
- Mày cứ kể đi! Tao đâu có phải là công an mà mày khúm núm thế?
- Dạ Ở dưới đó cái gì cũng có hết, từ cây tăm xĩa răng hai đầu, một đầu nhọn, một đầu dẹp mà người ta gọi là “xà beng hai đầu” có tẩm dầu gì thơm thơm cay cay... nói nôm na ra đó đó là con rắn trum hai đầu, đều là đầu tử hết chớ không có đầu sanh, dạ,tiện bằng gỗ thơm!
- Nước nào sản xuất vậy?
- Dạ con nghe nói là made in Thaila tha liếc gì đó! Con có dùng đâu mà biết! Ở đó dạ, đến xe hơi tàu lặn cũng có bày bán ạ!
- Xe hơi tàu lặn làm sao trưng bày được ở đó?
- Dạ người ta làm mô hình như sa bàn Điện Biên trước kia vậy.
- Đó là đồ nhà binh sao đem bán được?
- Dạ con không biết, con thấy thế thì thưa thế. Da... đó là hàng chín ạ. Còn hàng sống nữa.
- Hàng sống có phải là “chợ người” hay chợ “cơ bắp” gì đó phải không? Thôi đừng có nói nữa, tao chui xuống đất bây giờ.
Thằng Xe gãi đầu gãi tay và tiếp:
- Dạ hàng sống kìa mới được giá. Hôm trước bà mới dạo có mặt tiền “Chợ Cơ Bắp” thôi. Ở mặt hậu kìa, mới trưng bày nhiều hàng sống.
- Đâu mày kể hết tao nghe coi.
- Da... trong đó có Hàng Bẹp, Hàng Bầu, Hàng Bia, Hàng Phì Phạch.
- Hàng Bẹp là hàng gì?
- Dạ con mắc cỡ miệng quá nói không suông bà ạ!
- Mày cứ coi tao như ông táo vậy, mắc cỡ cái gì?
- Dạ con xin lỗi bà. Dạ một nhà thơ nào đó có nói là: “chị em ta bán trôn nuôi miệng và các ông... nhớn thì bán miệng nuôi trôn”. Làng Bẹp nằm trong câu thơ đó!, nhưng mà chưa đủ. Chữ Bẹp là chữ ngày xửa ngày xưa các bậc cỡi rồng nhả khói phun mây mới dùng cái chữ đó! Tức là nằm nghiêng một bên để đi mây về gió với nàng tiên nâu nên cái vành tai nó “bẹp” đi, nhưng bây giờ tiếng “bẹp” còn thêm một nghĩa nữa, tức là ngày xưa nằm gối sành gối gỗ để hút, ngày nay nằm gối... dạ, xin bà thứ lỗi cho, nằm trên đùi non mềm cho đỡ bẹp tai đấy ạ!
Bà Ba bất thần quay đi, mặt đỏ rần, khoát tay:
- Thôi được, tao hiểu rồi, còn hàng Bầu, hàng Bia là hàng gì?
- Dạ đã trót kể thì con xin kể “tận cùng bằng số” để hầu bà, con chỉ xin bà một điều là bà đừng cho con nghĩ việc ạ! Dạ con không nói giấu chi bà, nhờ cái xe jeep mà con lén chạy hàng cho cô Hai, và kiếm mối cho con được khá tợn. Nếu không có nó, vợ con con rách lắm ạ. Dạ cô Hai bảo cô sẽ che chở hết nên con mới dám giấu bà.
- Tao hứa là không cho mày nghĩ việc chừng nào ông mày còn làm cục trưởng cục A1...
- Dạ con xin kể tiếp ạ! Hàng Bia đây không phải là thức giải khát đâu.
- Thôi tao biết rồi! Ba cái thứ “bia ôm” đó xưa như trái đất rồi, tao không phải nghe mày lên lớp nữa!
- Dạ, hì hì... “Bia” đây không phải là “bia ôm” đâu ạ! Mà bia đây là cái “bia” để lính ta tập bắn hay tập đâm lê đấy ạ! Có lẽ đây là ngôn ngữ của nhà binh các ông quan hoặc lính muốn giấu cấp trên nên nói là “đi bia” để cấp trên tưởng rằng họ đi “bia ôm” thì không bắt tội họ ạ. Nói tóm lại bia tức là bia đỡ đạn còn “đi bia” là đi đó đó!
- Ngôn ngữ ta phong phú thật! Còn Hàng Bầu tức là ở đó có lắm hoa quả bầu bí hả?
- Dạ không phải trái bầu tòng teng ở trên giàn đâu! Mà là trái bầu của các em các cô các bà đeo trong bụng đấy ạ! Dạ bầu có nhiều thứ! Bầu của các em ham vui, lỡ dại, gọi là |"Bầu Nhí", bầu của các bà có chồng đi xa gọi là “Bầu Ba Trăng” hoặc “Bầu Liềm”, còn bầu của các bà có chồng mà đi lang gọi là bầu “... Ngựa” ạ! Con xin lỗi bà. Bà đã cho phép thì con mới dám thưa ạ. Nhưng mà không phải người có bầu chờ đúng lứa rồi mới hái. Các em Bầu Nhí và Bầu Ba Trăng thì đem ra chợ bán ạ, như bán mạ non vậy ạ.
- Trời đất. Làm thế nào?...
- Dạ trăm sự cũng nhờ cò, tức là kẻ dắt mối. Có tay cò là êm xuôi hết tất cả. Cò đại diện. Người mua nói ra yêu cầu, cò đi liên hệ như làm mai đám cưới vậy mà! Khi người mua và kẻ bán thỏa thuận với nhau rồi thì hai bên ký tên chồng tiền cọc trước. Tạm ví dụ bà muốn mua một đứa thì con chạy có liền, đúng ý bà. Trong trường hợp này con là cò bào thai ạ!
- Sao không chờ đẻ rồi hãy muả Bà Ba vừa thốt ra câu nói bỗng xua tay lia lịa – Mày đưa tao đến khu bảo tồn văn hóa đi.
- Dạ cô Hai bảo con đến gặp cô ấy gấp. Sắp tới giờ rồi!
- Thì mày chở tao đi luôn cũng tiện.
Tình bằng có cái trống cơm, khen ai khéo vỗ á lấy bông lên bông, một bầy tang tình con nít. Á mấy lượn lượn... lượn...
Một anh hề đội mũ nồi tay ôm cái trống cơm tay vỗ bụng hát, chân nhảy lom xom. Sau lưng anh ta là cái cổng, hai cột gạch, trên đầu căng tấm bảng bằng vải gió thổi phập phồng dòng chữ:
“KHU BẢO TỒN VĂN HÓA DÂN TỘC”
Khu bảo tồn văn hóa dân tộc ở hai đầu có hình hai con rồng phun khói. Trên đầu cột có hai con cá Lý Ngự Ở dưới đất thì anh hề hát liên tục hết Trống Quân tới Cò Lã, ở trên không thì cặp cá Lý Ngư há miệng đớp mất mấy chữ nên BẢO TỒN thành BẢO ỒN, còn DÂN TỘC thì thành DÂN TỘ.
Con cò bay lả bay la
Nó bay qua thị xã nó bay về Đồng Đăng
Tình tính tang, tang tính tình...
Thương nhau cỡi áo cho nhau
Về nhà mẹ hỏi qua cầu gió bay
Thình thùng thình, tình tính tang
Anh chàng rằng anh chàng ơi
Mình có nhớ nhớ ta chăng
Ta về về ta nhớ nhớ hàm răng mình cười
Anh hề hát đến đây thì một thôn nữ xuất hiện phụ họa thêm. Cô nàng mặc áo dài nâu, hai vạc trước thắt quả găng, khăn mỏ quạ, vừa múa vừa hát:
Cây trúc xinh xinh tang tình là cây trúc mọc qua lá ngõ... em xinh em đứng một mình cũng xinh.
Thằng xe vừa đưa bà Ba đến. Thấy hai người hát dưới một bối cảnh dân tộc, bà nghĩ thầm: “Có thế chứ! Người Việt Nam đâu đã hỏng cả! Nhất là người Thủ Đô này! Tất cả những gì bắt đầu hư hỏng sẽ được sửa chữa lại. Đến đổi như Cải cách ruộng đất kia đảng còn lái lại được! Rồi đâu lại vào đấy. Bây giờ có ai biết là cải cách ruộng đất “thắng lợi” đã làm bác Hồ rơi lệ đâu!
Bà đến tìm chổ bán vé, nhưng người ta bảo vào cửa tự dọ Bà Ba lấy làm sung sướng bước qua cái cổng có rồng bay cá cười. Đi vài bước nữa đã thấy quán nước chè xanh và Lá Vôi. Hương vị dân tộc đượm nồng. Từ bên trong một túp lều một cụ già lụ khụ bước ra tay cầm một nhánh cây, miệng ngâm theo điệu sa mạc:
“Lá diêu bông ơi hỡi lá diêu bông
Ai tìm được lá diêu bông
Em sẽ gọi là chồng
Em đã tìm được lá diêu bông
Nhưng chị đã lấy chồng
Em đi khắp trời tìm lá diêu bông!
Diêu bông hỡi, diêu bông hỡi!
Bà Ba bước lại gần để thưởng thức giọng ngâm. Bà chợt nhận ra người quen nhưng nét quen đã mờ nhạt như một cành tre sau làn khói nên bà chẳng dám nhận. Nhưng lão già kia chống gậy đi lại phía bà, uống ngụm nước chè xanh dặng hắng rồi nói:
- Tôi xin hiến bà con mình một bài thơ xưa lắm. Rồi cụ ngâm:
Đêm liên hoan, đầu nhấp nhô như sóng biển ngang tàng
Ta muốn thét cho vỡ tung lồng ngực
Vì say sưa tình thân thiết Vệ Quốc Đoàn
- Anh tự phương nào lại?
- Tôi từ đất dấy lên
Chúng ta cùng một mẹ hiền
Lúa thơm bầu sữa bông mềm áo tơ
Chúng ta cùng một mối thù
Cùng quen với tiếng đạn vù bên tai.
Bà Ba nhìn gần những nét nhăn và mép tóc bạc lòa xòa che lấp một nữa vầng trán và cái miệng xinh xinh. Bỗng bà kêu lên:
- Chú... chú... phải không?
Lão già ngước lên, cặp mắt chớp chớp:
- Ai gọi tôi kia?
- Trời ơi, sao bây giờ chú ăn mặc kỳ cục vậy? Áo trấn thủ đâu?
- Mất lâu rồi! Kẻ trộm lấy. Cô là ai?
- Tôi là một người Việt Nam. Sao chú làm trò gì vậy?
- Thì đi đến mấy chỗ đông người ngâm thơ, kiếm tiền mua gạo chớ trò gì. Ở đây kiếm được khá lắm.
- Sao cháu nghe nói chú ở Hội nhà văn gì ấy mà?
- Cái cô này, nhà văn là nhà văn chớ nhà văn gì là sao? Bây giờ tôi hết ở đó rồi. Cô là ai mà biết tôi?
- Cháu là... cán bộ phụ nữ, đã từng nghe chú ngâm thơ, xem chú diễn kịch “Kinh Bắc” ở Bắc Kạn Thái Nguyên năm 1948-49 gì lận.
- Ờ... hồi đó tôi có diễn kịch trong những đêm lửa trại. Xưa quá rồi tôi cũng không còn nhớ.
- Hồi đó vui ghệ Còn bác Thế Lữ đâu rồi hả chú?
- Anh ấy cũng ở đâu Hà Nội, lâu rồi tôi không có gặp.
Bà Ba mở bốp lấy ra một xấp giấy bạc dúi vào tay người ngâm thơ.
Người kia lắc đầu nguầy nguậy:
- Cô đừng làm vậy bêu riếu chánh phủ.
- Ủa sao chú nói chú ngâm thơ kiếm tiền mua gạo? Bà Ba cứ dúi xấp bạc vào tay nhà ngâm sĩ rồi đi thẳng.
Bổng nghe tiếng đàn rền rền như tiếng dương cầm. Bà dừng lại lắng tai:
Thánh đường tôn nghiêm
Giặc sầm tới chiếm
Gác cao tòa thánh
Đặt súng thay chuông
Hung ác bạo cường
Tàn sát dân lành
Eve Maria lạy chúa tôi
... Đây xưa nay ngày nhắn ngày
Tiếng tiếng buông
Tiếng buông hồi chuông nhân từ
Cầu Chúa ban phước lành...
Bà Ba nhìn bên đàng thấy một người gầy gò, nét mặt buồn như một giọt nước mắt, ngồi trên một đống gạch vụn, tay ôm cái thùng đàn ghi ta không có cần đàn, tay bấm những phím đàn tưởng tượng:
Nhưng rồi đây rồi đây kháng chiến thành công
Nhạc thánh buông lơi đổ tiếng vàng
Đời đời ấm đọng gác nghiêm trang
Bà Ba không nhìn rõ được là ai, chỉ nhớ có lần bà đã nghe ở đâu hát bài đó trong kháng chiến trên đường đi công tác. Bà đã đi qua khỏi rồi mà tiếng nhạc như còn vương theo cành cây ngọn cỏ bên đường bà đi như dư âm những ngày cũ còn vọng lại, thì bỗng nghe tiếng chào hỏi thân ái:
- Cô gì ơi! Còn nhớ tôi không? Nay cô cậu đã được mấy cháu?
- Dạ chỉ mới được một đứa cháu ngoại. Còn mấy đứa kia tôi chưa gã cưới đứa nào hết!
- Ai vậy kìa? – Bà Ba vừa hỏi vừa nhìn theo tiếng hỏi. Bà thấy bên vệ đường trên một chiếc bàn gỗ bày biện những chiếc ấm đất, một bộ lư đồng và mấy quyển sách nát. Đứng sau chiếc bàn là một ông già đầu hói, miệng ngậm ống điếu làm bằng một thứ rễ cây sần sùi có hình thù rất kỳ quái. Bà không nhận ra là ai nhưng thấy mấy món đồ cổ hay hay thì hỏi:
- Mấy chiếc ấm đất này cụ có bán không ạ?
- Ở nhà cô có người nghiện chè tàu à?
- Dạ bố cháu cũng thích uống chè nhưng không phải là người nghiện.
- Cô ưng chiếc nào nào?
- Cụ cho cháu xem chiếc ấm ở giữa kia kìa.
- À đó là chiếc Mạnh Thần! – Cụ già vừa nói vừa lấy chiếc ấm trao cho bà Ba.
Bà nhận lấy, giở nắp ra cầm tay rồi úp chiếc ấm lên mặt bàn. Xong bà nói:
- Đây là ấm Mạnh Thần thứ thiệt gốc xưa lắm. Ngoài ra chắc nó đã được dùng châm trà lâu đời rồi nên nó có gai trong lòng. Nếu không có trà, châm nước sôi vào uống cũng như có trà ạ!
Ông lão cười cười:
- Sao cô chắc gốc nó xưa lắm?
- Thưa cụ ấm thật thì miệng ấm và vòi ấm đề cắn mặt bàn trên một đường thẳng ạ. Nếu là ấm giả thì không được như thế. Xin cụ cho biết giá?
Lão già hơi ngạc nhiên nhìn người đàn bà, và nói:
- Đây là chiếc ấm của ông Đồ Nghiễn bạn tôi, vì nghiện trà mà sa sút rồi gặp lúc đê vỡ cơn lụt bất ngờ cuốn phăng hết tài sản, may mắn còn vớ được một ít đồ đạc, trong đó có chiếc ấm này. Ông giao cho tôi giữ và dặn nếu gặp người mua thì bán với giá cao, nhưng nếu gặp người sành uống trà và hiểu được giá trị của nó thì xin biếu không. Đã có nhiều người hỏi mua nhưng không ai như cô hiểu giá trị chiếc ấm. Vậy tôi y lời dặn của chủ nó mà biếu chiếc ấm cho cô.
- Cảm ơn cụ và xin nhờ cụ chuyển lời đến chủ nhân rằng vợ chồng tôi có lời đa tạ.
- Không có chi! Của quý gặp đúng chủ thì mới đáng cái công người sáng tạo ra nó. Cũng như một áng văn chương hay mà lạc vào tay kẻ dốt nát thì chẳng hoài công lắm sao? – Lão già nói xong lấy giấy gói nắp và ấm riêng ra rồi hai tay nâng trao cho Bà Ba.
Bỗng có tiếng:
- Bát Phở của cụ gọi đã xong, xin mời cụ sang dùng!
Ở cạnh đó có ông hàng Phở còn trẻ râu mới cạo còn xanh cả cằm. Anh ta nói tiếp:
- Đây là Phở đặc biệt dành cho cụ.
- Phở gì mà đặc biệt thế?
- Phở nai!
- Sao lại phở nai?
- Người ta nấu cả Phở chó nữa kia! Thì phở nai có gì là lạ, thưa cụ!
- Nhưng mà nai ở đâu thế?
- Con “nai đen” nhà tôi ấy mà. Ông lão hàng xóm có con chó xấu xí định đổi cho tôi để bắt con nai đen ra chưng bày ở vườn bách thảo bán vé cho khách vào xem lấy xu, nhưng lão Lành bảo nai lông đen đốm vàng là điềm bất lợi nên thủ tiêu nó đi để khỏi liên lụy. Cho nên tôi đành giao cho lão Lành đâm họng lột da nó lấy thịt nấu phở bán cũng ra tiền vậy! – Anh hàng phở nói tiếp: - Ông cụ biết không, khi sắp bị lão Lành cắt tiết với chiếc liềm cùn, nó vươn cổ lên ngâm thơ.
- Úi chao, nai gì lại biết ngâm thơ?
- Mà là thơ triết lý chớ không phải thơ cơm phở bình dân ta thường thấy ở các quán cóc bên đường!
- Thơ ra làm sao, anh có nhớ không?
- Nó ngâm: “Ta nhắm mắt để nhìn, Ta mím môi để nói.”
- Ông khách kêu lên:
- Thế là thế nào?
- Dạ tôi cũng chả biết thế nào, chỉ nhớ thế thì thuật lại cho cụ nghe thế.
- Phở nai có ngon không? Đó mới là điều chính.
- Tôi xin hứa với cụ là “tuyệt sắc giai nhân”. Thịt của nó do anh hàng phở Tư Lùn phụ trách chế biến. Anh ta là tay nấu phở chuyên nghiệp, nhưng chỉ nấu bán cho những người sành ăn phở, chớ không bán cho những kẻ đổ cơm nguội vô tô phở và chê phở không ngon.
Lão già hỏi:
- Lúc nảy tôi nghe anh nói tên Lành, Lành nào vậy?
- Tên Lành nhưng dạ chẳng lành. Anh ta cũng tập tễnh làm thơ, nhờ cung đình nâng đỡ nên ra được tập “Từ Khi Ấy", “Gió Lộn Lèo” v.v... dạy trong các lớp mẫu giáo và trường làng.
- Tôi không có đem tiền theo đây, anh cho tôi thế các quyển Vang Bóng Một Thời hay quyển Chùa Đàn để lấy bát phở đem về cho vợ tôi được không?
- Dạ cháu không dám láo xược thế đâu. Chữ của cụ đâu có rẻ như phở vậy được.
- Cảm ơn anh, nhưng cái thời hạm hoành hành này, đến đất đai của Tổ Tiên còn chẳng ra chi nữa là chữ nghĩa. Chữ của tôi anh còn cho bằng tô phở đó đã là quý lắm rồi. Nhiều người cày cục viết ra cả quyển sách mà đem đổi bó rau muống, còn không được kia đấy anh ạ! Thời này đâu phải là thời văn thơ thịnh vượng.
Anh hàng phở cố nén bực tức, nói mát mẻ:
- Thế nhưng có người làm thơ lục bát trật mẹ nó hết 3 vần liền trong 3 câu nhưng lại được tôn vinh là thi sĩ số 2, chỉ sau cụ Tiên Điền thôi thì sao hở cụ?
Bà Ba nghe anh hàng phở nói chuyện văn chương với lão khách chẳng hiểu đầu cua tai nheo ra sao nhưng nghĩ thầm: “Như thế này cũng đã may mắn cho nền văn hóa dân tộc lắm rồi. Tuy họ không sáng tạo ra cái gì mới nhưng ít ra họ cũng không phá hoại văn hóa của tổ tiên là Phở! Lạy trời cho họ đừng phá đền Kiếp Bạc để lấy gạch vụn xây lăng mộ kẻ hậu sanh.
Bà Ba đi ít bước nữa thì có một người mang kính gọng vàng chặn lại. Hắn nói:
- Đây là biên giới của ánh sáng và bóng tối của nền văn minh phương Tây đang chen lấn vào nền văn hóa xưa của ta vừa được phục hồi dưới ánh sáng chế độ. Xin mời các ông các bà mua vé xong rồi vào hội trường nghĩ chân ít phút để được ban tổ chức đả thông cách thức vào khu vực giải trí cổ truyền này ạ!
Bà Ba mua vé xong thì được hướng dẫn vào một ngôi nhà nhỏ không có vách bốn bên. Khách đã vào ngồi ở đây chật ních. Nhiều người phải đứng ngoài thềm. Tay mỗi người đều cầm vé giơ lên như để chứng minh rằng mình vào đây đàng hoàng không phải đi chui.
Người mang kính gọng vàng hướng dẫn:
- Kính thưa quý khách. Đây là khu bảo tồn văn hóa dân tộc. Trước khi vào cuộc xin quý khách hãy nắm vững nội qui chơi cho đúng luật để khỏi uổng tiền mua vé. Nhằm mục đích bảo vệ vốn cổ của dân tộc, chúng tôi mở ra khu vực này, trước là bảo tồn văn hóa sau là vui chơi những ngày xuân đầm ấm. Muốn tham dự trò chơi này quý khách được xếp thành 2 phạm trù. Phạm trù thứ nhất là “ngẫu nhiên”. Phạm trù thứ hai là “tự nhiên”. Ngẫu nhiên là may mắn gặp nhau chớ không có hẹn trước. Tự nhiên là đã có hứa hẹn với nhau rồi. Khi vào khu vực, quý khách nào có vé màu xanh lơ thì đi bên trái. Qúy khách nào có vé màu hồng thì đi bên phải, những quý khách đi theo phạm trù ngẫu nhiên, nghĩa là gặp ai hay nấy, không có lựa chọn bạn chơi trước. Còn quý khách có vé màu hồng thì đi chung với người bạn có vé màu hồng đã thông cảm với nhau trước đây một phút hay một năm, điều đó không thành vấn đề, miễn một nam một nữ là hợp lệ.
Ba Bà nghe đả thông mà ngạc nhiên không hiểu gì cả. Nhưng cũng cứ theo sự hướng dẫn của người mang kính gọng vàng mà mãi tới bây giờ bà mới nhận ra là cặp kính không có tròng.
- Đây là trò chơi văn hóa có tên là “bắt trạch trong chum”. Bà con hãy nhìn những cái chum đứng trong sân đề khoảng cách. Mỗi cặp phụ trách một chum.
Cái trò này bà Ba đã từng thấy trong thời kỳ kháng chiến mà cấp trên bảo là khiêu dâm và vô văn hoá nên đã cấm chơi từ 1948 đến naỵ Nay sao lại xuất hiện ở thủ đô?
Bà Ba không dám nhìn vào những cặp mông căn rướn ôm những cái chum. Ở trong đó hai cái đầu 1 nam 1 nữ húc nhau và thi bắt trạch ở dưới đáy chum.
Bà bỏ đi nhưng vẫn thấy họ đang làm gì. Có cặp làm đổ chum nước ra đầy đất. Con trạch bò lăn lóc trên đất nhưng họ có cần gì con trạch đó. Họ đang tranh con trạch khác.
Bà Ba đi sâu vào khu Bảo tồn văn hoá. Bổng bà thấy một cuộc mua bán hay hay lạ mắt. Bà dừng lại nghe tiếng người lau nhau hỏi:
- Cụ bán mỗi lần được bao nhiêu tiền?
Lão già không trả lời kịp. Chờ dứt các câu hỏi cụ mới tổng luận một lượt và còn kể thêm những râu ria về làng bán máu:
- Mỗi lần chìa tay ra mong người ta nhận mua là được rồi. Đâu có nghĩ đến việc kiệt sức tàn hơi. Có bán được máu thì mới mua được cái tọng vào mồm. Có cái vô thì mới có cái bán ra được! Mỗi lần họ châm kim vô gân hút ra được một ống to bằng ngón tay thế này này thì được 150 nghìn đồng là thượng số – thì bỏ túi được 50 nghìn tức là ghé chợ mua thức nọ thức kia mang về thuyền là vui rồi. Là vì phải tiền đấm, tiền lót cho cán bộ giữ cửa, cán bộ thu mua, ghi biên nhận là 150 nhưng họ chỉ trả 100 thôi, hai lượt tiền xe đi xe về, tiền đò tiền ghe nữa chứ! Dù là máu của mình nhưng có đâu ăn được trọn.
Có lẽ nghe thấy tiếng “ghe” nên có người hỏi:
- Cụ là người miền Nam à?
- Tôi là người Bình Định, tập kết ra đây hồi hòa bình năm tư (#54).
- Rồi sao cụ không về quê?
- Ở đâu chẳng là quể Ở đâu thì cũng chết. Đi về quê mà thế này thì xấu hổ quá! Tôi không muốn về nữa.
Có người hỏi tiếp:
- Cụ sống như thế này đã bao lâu rồi?
- Không lâu! Chừng vài chục năm nay thôi! Trước kia tôi còn trẻ ở trong quân đội, thì tôi có hiến máu cứu đồng đội vài lần. Do đó mới biết máu mình không phải là nước lã. Rồi nghe người ta đi bán mình cũng mò theo vết chân họ. Bây giờ già rồi máu cũng già theo, khó bán lắm! Người ta thấy mặt đã lắc đầu chê bai đủ thứ. Mình phải năn nĩ, lót chỗ nọ, đút chỗ kia mới bán được. Ban đầu cũng tiếc cũng sợ, nhưng sau rồi quen dần!
Sẵn trớn lão già nói luôn:
- Có người đàn bà bốn mươi ngoài ở cạnh bè thuyền tôi, trông như bà lão 60 vì cái nạn bán máu. Bà ta bán máu để nuôi con đi học, nhưng mấy đứa lúc học đến lớp 4 thì nghĩ ở nhà đi bươi rác ăn mày mới đủ sống. Muốn bán máu thì phải chờ đến ngày như ở quê tôi móc dừa khô vậy. Cán bộ họ xét sổ kỷ lắm. Lần này cách lần kia phải 2 tháng. Nhưng cái mồm của mình rất ác, nó có đợi 2 tháng mới đòi ăn đâu. Cho nên phải nhảy rào! Như nhà nông bán lúa non vậy. Lúa còn xanh trên ruộng mà kêu người tới bán. Đói không đợi lúa chín kịp.
Nhảy rào thì tốn tiền trà lắm. Mình cần bán nên phải lòn cúi năn nĩ. Nhiều khi họ thấy tội nghiệp nên cũng nhận lời. Muốn có máu sớm phải ăn cá mè rán hoặc hút trứng gà sống. Đó là người cùng nghề bảo nhau như thế, không biết có đúng không nhưng thấy người thợ chài đi qua thì dặn họ để giành cá mè chọ Chả là sông này có nhiều cá và nhiều vạn chài sống bằng sự bố thí của Bà Thủy mà!
Người lớn thì bán máu đã đành. Trẻ con cũng bán được, nhưng phải trên 10 tuổi. Có gia đình túng quá đem con đi bán máu. Cán bộ không chịu mua vì xem khai sanh chưa đến tuổi bán. Nhưng nếu không bán được... thì về “nhà” lấy gì mà ăn cho nên phải van nài cán bộ. Cuối cùng họ cũng động lòng mua chọ Miễn được mua là mừng rồi, kể gì sự nguy hiểm xảy đến.
Lão già chừng như mệt nên giọng trở nên khàn khàn. Có người thấy thế đưa cho một bọc đá lạnh xi rộ Trông lão già ngơ ngác, một người nói:
- Cụ ngậm cái ống thòi ra đó mà hút đi cho đỡ mệt. Lão già giơ cái bọc lên nhìn qua nhìn lại. Người kia hiểu tâm lý, lại bảo:
- Cụ hút đi! Nước đỏ nhưng không phải máu đâu. Xi rô đấy.
Lão già mới chịu ngậm ống hút. Hai má lão móp vô, lão hút mấy cái đầu nuốt ực ực, ngừng lại như ngẫm nghĩ... , rồi lại hút đến cạn bọc nước.
Lão quay ra nói:
- Thấy màu đỏ tôi cứ tưởng là máu. Chả là người ta lấy máu cũng đựng trong bọc như thế này nhưng to hơn! – Rồi lão chép miệng tiếp – Trong “làng” có 112 người tất cả. Có những người bị chê, không bán được. Họ đã bán trên 30 năm nay rồi, bây giờ ra lão, đi vô Thanh Hóa không xong, xuống Thái Bình người ta cũng lắc, vô mãi tận Vinh cũng không được. Thì ra ở đâu chánh sách của đảng cũng thế, không mua máu người già quá 70. Mà đằng này các lão ấy đã cổ lai hy bằng cụ Hồ rồi, làm sao người ta chiếu cố như đối với tôi mới 75.
Ngưng một chút lão lại tiếp:
- Có lúc tôi cũng muốn về quê, nhưng rồi không muốn nữa. Vả lại, quê hương mình thì ở đâu cũng thế! Cây khô tưới nước cũng khô, vận nghèo đi đến xứ mô cũng nghèo! Hơn nữa, xưa kia tôi đi tập kết với ý nghĩ vinh quang nên tôi mới đi. Bây giờ trở về mà như thế này ư? Biết trong đó máu có giá cao như ngoài này không?
Một người hỏi:
- Sao cụ không theo đơn vị mà trở về với anh em có phải tiện hơn không?
- Cái hồi ra đây được vài năm thì tôi đã bị giải ngũ, ra dân rồi còn đâu. Mười lăm năm sau, tôi mới nghe tin chiến thắng ở miền Nam, thì tôi chỉ là cái xác, dẫn xác thề này về... vợ con ở đâu thì quê hương ở đó. Về làm gì nữa. Ích lợi chi vợ chồng thằng ăn mày. Tôi không nói giấu chi bà con. Vợ tôi đi ăn xin ở ngoài đường kia, chờ tôi ra mang kết quả.
Bà Ba đứng tự nảy giờ lẫn trong đám người, nghe đến đây bà vụt móc bóp và dúi vào tay lão già một nắm bạc. Lão già đưa cặp mắt sâu hút nhìn người đàn bà sang trọng, miệng há ra ú ớ. Một lúc, lão mới nói được:
- Dạ Ở đây, xin lỗi... là... là phòng hút máu à?
Thằng Xe đứng bên Bà Ba vội nói:
- Cụ cứ cầm đi. Bà tướng biếu cụ đấy. Bà không cần máu của cụ đâu.
Bất giác Bà Ba quay sang bảo thằng Xe:
- Thôi đi về!
Thằng Xe đang mãi mê với những cuộc vui bắt trạch nhưng cực chẳng đã phải nghe lệnh chủ.
Trên đường về bà hỏi thằng Xe:
- Chợ quỷ yêu gì kỳ quái thế hả mày? Hết Cơ Bắp đến Lên Cơn, qua Lên Cơn đến Chợ Chó, khỏi Chợ Chó đến...
- Dạ thì nó thế, con không biết ạ. Nhưng còn nhiều khu vui hơn nữa kia.
- Như gì?
- Dạ sau khi “bắt trạch” tới phần “tắt đèn” ạ và gì gì nữa, con không biết, chỉ nghe nói thôi.
- Đã bảo về là về!
- Dạ.
Xe chạy lách ra khỏi đám đông, ra đến đường cái, bất thần Bà Ba hỏi:
- Mày có nghe lão già nói không?
- Dạ chuyện bán máu ở Hà Nội mình cũng thường thôi. Hằng ngày ở các bệnh viện đều muạ Người bán xếp hàng chờ như ở Bách Hóa Tổng Hợp...
- Thế à, tao mới biết hôm nay đấy.
- Dạ thì cũng như các cô xử dụng cái “vốn tự có” của mình để hái ra tiền nuôi thân và nuôi gia đình thôi. Chính cô Hai cũng... cũng...
- Hả, con Xuân cũng... cũng... à?
- Dạ không, cô Hai không dùng “vốn tự có” nhưng mà cô giúp cho các cô dùng nó ạ! Dạ da... thì cũng như là giúp lão già kia bán máu của lão ta vậy!
Bà Ba về tới nhà, mệt mõi rã rời. Bà tưởng đã đầu thai sang kiếp khác. Ối trời ơi! Bảo tồn văn hóa như thế đó ư? “Cách mạng thay cũ đổi mới, cái mới hơn cái cũ” – là như thế đó ư?
Bà Ba nhớ cái anh chàng hướng dẫn viên giới thiệu những tiết mục cho người tham dự, trời đất ơi, hắn mang kính không có tròng, chỉ có bộ gọng vàng thôi. Hắn muốn bịp đời hay muốn mĩa mai cách mạng? Người hướng dẫn gì lại không có mắt? Nếu cán bộ và lãnh tụ kháng chiến ngày xưa – nay đều đã ra lão cả – đều mang kiếng loại này thì chả trách cái cuộc cách mạng đi đến ngày naỵ Rồi sẽ đến ngày mai nữa. Cái ngày mai đó đã liệu ra như thế nào, không cần chờ nó tới mới biết được.
Sao hồi khởi đầu đi kháng chiến, vui quá, cứ đi rủ nhau đi, không có suy tính thiệt hơn gì hết. Miễn được mang ba lô đi thoát ly là thấy mình cao cả hơn người rồi. Cứu quốc. Hai tiếng ấy nó thiêng liêng làm sao! Nếu biết cách mạng “thành công” mà như thế này thì cụ Hồ có chổng mông gào rách họng cũng không ai đi. Đi để bây giờ những thằng mọi rợ làm giàu bằng bán đất tổ tiên, bằng cướp của đồng bào, bằng gian lận mánh mung, bằng đua nhau trở thành hạm. Bất giác bà Ba nhớ những đêm lửa trại quân dân cá nước, nắm tay nhau ca hát và cùng nhau phác họa tương lai đẹp tựa “bình minh nạm vàng” (#1)
Ngày mai đây: Tất cả sẽ là chung (#1)
Tất cả sẽ là vui và ánh sáng
Bố tiên sư thằng viết ra câu đó.
Bây giờ người ta họa lại:
Ngày mai đây: Tất cả sẽ là đô
Tất cả sẽ đen thùi như mõm chó.
Không còn tìm đâu ra được một niềm vui ngày kháng chiến, những đêm ngủ trong hang núi, những ngày sống bằng vắt cơm với dăm hạt muối vừng.
Quê hương anh nước mặn đồng chua (#2)
Làng tôi nghèo đất cày lên sõi đá
Tôi với anh đôi người xa la.
Trên chiến trường chẳng hề quen nhau
Bây giờ cán bộ và lãnh tụ đi xe hòm ở nhà lầu nên dân nói như nước đổ lá môn, dân bị gậy ăn mày lãnh tụ quay mặt, nói chuyện tỉ, tệ Lãnh tụ là cá, dân là nước chăng? Có thể nào người đi kháng chiến tưởng tượng ra nỗi cảnh một ông đại tướng bị đồng đội đánh thuốc độc chết chăng? Có thể nào người đi kháng chiến lại trở thành những con hạm mặt đỏ chín đầu mười đuôi chăng?
Có thể nào người ta tưởng tượng nỗi một ông Lê Nin đội cái mê thúng rách bên cạnh lăng bác Hồ? Có thể nào người ta tưởng tượng được những bàn bán bánh mì pa tê giá rẻ như cho, đặt ngay sau lăng bác, để khách chen lấn tới mua làm cho phóng viên ngoại quốc hiểu nhầm rằng dân đến viếng lăng lãnh tụ chăng?
Khi hào quang đã mất, người ta làm mị thuật để dối dân và lừa thế giới. Nếu biết trên trần gian cái thiên đường Mác Lê được xây dựng như thế này chắc Mác Lê và Bác Hồ ôm nhau khóc ròng và chắc Diêm Vương đình hoãn việc xây dựng thiên đàng Mê Lác ở cỏi âm ty vĩnh viễn. Trời đất ơi! Một lão già thất thập cổ lai hi đã bán máu để có tiền mua cái tọng vào mồm trong gần nửa thế kỷ mà vẫn sống tiếp tục bán. Một khu vực bảo tồn văn hóa với những nhà văn hóa ngâm thơ kháng chiến, đổi chác văn chương và hát với cây đàn không dây để kiếm đồng tiền dổm như cái nghiệp dĩ của mình. Một khu vực bảo tồn văn hóa với trò bắt trạch trong chum cách mạng. Con trạch nào được nhốt trong chum ắt phải nhắm mắt lại như con nai thiêng trước khi bị đâm họng, để nhìn thấy cách mạng đang tiến vi vút trên mảnh đất thủ đô.
Đây Hồng Hà Hồ Tây (#3)
Đây lắng hồn núi sông nghìn năm
Đây Thăng Long đây Đống Đa
Đây Hà Nội Hà Nội mến yêu...
Hà Nội là đây chứ Hà Nội nào nữa. Việt Nam đâu có đến hai Hà Nội. Cách mạng Việt Nam đâu có hai cụ Hồ, cách mạng Việt Nam đâu có 2 người bạn Trung Quốc. Nhưng Hà Nội nào đánh bom ba càng còn Hà Nội nào dựng Thủy Long Cung. Cụ Hồ nào ở Hang Pắc Pó còn Hồ nào bị dân gọi là Hồ chủ tiệm? Trung Quốc nào giúp Việt Nam đánh thắng Tây Mỹ, còn Trung Quốc nào lấn ranh đất Việt Nam, Trung Quốc nào phục rượu dân Việt Nam bằng bia Vạn Lực?
... Có cô du kích xóm Lai vu (#4)
Rắn quấn trong chân vẫn bắn thù
Mỹ hại muôn nhà lo diệt trước
Rắn, mình em chịu có sao đâu.
... Vô sản ngày nay có khác xưa
Nghĩa tình e sớm nắng chiều mưa
Chợ trời thật giả đâu chân lý
Hàng hóa lương tâm cũng thiếu thừa
Lương tâm nào biến thành hàng hóa? Tội nghiệp ông nhà thơ có một thời là thần tượng của tuổi trẻ. Vẫn là thần tượng sau Hòa Bình. Nhưng rồi thần tượng ham mê thang mây, ghế gỗ rời bỏ nàng thơ và đã sụp đổ với cái ghế hư... danh.
Bà Ba hết nhớ chuyện xa đến chuyện gần. Chuyện xa thì vui. Chuyện gần không vui lắm. Còn chuyện bây giờ thì đã không vui lắm, lại buồn. Buồn đời. Buồn cho cách mạng, buồn cho văn hóa vô văn hóa, buồn cho đảng có những đầy tớ mang tim chó (#6). Giá bà đừng đi Giảng Võ có khỏe nhẹ tâm trí hơn không? Đi làm chi để phải suy nghĩ và buồn thê thiết. Trời đất ơi, cách mạng giờ đã đẻ ra những băng ăn trộm chó để cho chuộc, đẻ ra những con trạch. Cách mạng đã làm cho nhà văn đem đổi tác phẩm lấy một tô phở. Cách mạng xã hội chủ nghĩa đã đẻ ra những lão già vừa bán máu vừa ăn mày để nuôi sống mình suốt từ khi có XHCN. Xã hội chủ nghĩa là mô hình man rợ nhất, nó chê chủ nghĩa tư bản nhưng nó đã trở thành tư bản, nó đòi tiêu diệt chủ nghĩa tư bản nhưng nó theo đóm ăn tiền tư bản, nó và chỉ có cách mạng XHCN mới làm cho những người như Bà Ba Sao biến thành hạm trong bầy hạm Ba Đình như trong truyện này.
Con nòng nọc rụng đuôi để trở thành ếch lúc nào nó không haỵ Bà Ba Sao còn chút lương tâm, nhưng rồi nó bị màu vàng che lấp đi dần. Vào khu bảo tồn văn hóa bà hãi quá. Bà không ngờ nó như thế. Bà lặng lẽ vứt tấm vé, chui lộn trở ra. Thà mất tiền mà không mất gì khác. Hú vía!
Bà như con nòng nọc quay lại nhìn cái đuôi cách mạng đã rụng trôi bập bềnh ở phía sau bà. Hình như nó muốn ráp vào thân cũ nhưng mà linh hồn của đại tá Trần Dụ Châu cứ lỡn vỡn theo bà và giữ chặt cái đuôi... ếch bà không cho bà trở lại làm chú nòng nọc ngây thơ trong trắng.
... Ai biết bà đã đi bắt trạch trong chum? Bà đã vào khu đó, nhưng bà không thò vào chum. Bỗng nghe tiếng gõ cửa. Bà ngồi bật dậy, như một kẻ bị bắt quả tang, chạy trốn. Thì thằng Tuấn lù lù đi vào, nó không nhìn thấy mẹ nó.
Bà quát như để lấy lại tinh thần cho mình:
- Mày đi đâu về mà rách tả tơi thế kia?
- Con đi coi triển lãm chó lu lu... má à!
- Bữa nay sao mày không đi học?
- Đau có bữa nào con... không đi học Nhót, Karôkê, Lampada, ChaChaCha... má!
- Mày đi theo lũ bụi đó hả? Bố mày về tao mách.
Thằng Tuấn lại ngồi trên ghế đối diện với Bà Ba.
- Bụi là tụi vô sản kìa má biết không, chúng nó không chịu chơi! Hì hì hôm nay con xin má đưa cho con nửa tê ủa nửa tỷ.
- Mày lúc nào cũng đòi tỉ, tệ Tỉ với chả tê! Tao in được giấy bạc đấy à?
- Tiền là cơ sở vật chất để kiến thiết xã hội chủ nghĩa má biết không? Có tiền mua tiên cũng được, không tiền mua lược cũng không! Má mà không cho con đúng số thì thằng Hoàng Tỳ – con của ông Khắc nó cười con thối đầu... Hì hì, sẵn dịp con cho ba cho má một tin mừng lớn!
- Tao phải một lần mừng về con Xuân rồi, bây giờ tới mầy nữa!
- Tin mừng này không giống của chị Hai với ông bác sĩ về nguồn đâu má! Con được bầu làm oải trưởng, mà là đô oải trưởng, chớ không phải oải thường. Đây là một cuộc bầu dân chủ nghe má! Hằng trăm đô oải giơ tay không thiếu một đứa chớ không phải kiểu 99% chưa bầu mà đã biết kết quả hay nhứt trí cao thông qua như báo Nhân Dân đăng đâu má à!
- Tao không từng nghe chức gì lạ vậy.
- Oải là uể oải chán nản, tung hê, nghĩa là bất cần đời đó má! Còn đô oải trưởng là xếp đám oải toàn thủ đô lận nghe má!
- Xếp lớn vậy sao còn xin tiền?
- Tối nay mời má đến Đêm Màu Hồng dự tiệc vui lớn.
- Tiệc gì mà vui dữ vậy?
- Tiệc cưới của con.
- Trời đất! Mày cưới ai sao mày không cho tao với bố mày hay?
- Dân chủ thứ thiệt chứ không phải dân chủ giả hiệu. Chúng con gặp nhau. Rồi con bị tiếng sét ái tình ở “đêm màu hồng” cho nên con cần nữa tỷ để mở đại tiệc vui cho đúng “một luyến ái mô đéc” của oải đó má!
- Mầy có điều tra kỹ không? Con cái nhà ai vậy?
- Không cần điều tra lý lịch 3 đời cụ kỵ như đảng đâu má!
- Vậy làm sao ăn ở cho bền được con?
- Nàng là nữ oải trưởng thủ độ Chỉ yêu con thôi! Mà dầu nay yêu mai ghét cũng bê tê vê đê! Trên đời này có ai yêu ai mãi có ai ghét ai hoài đâu má? Con cần nửa tê ủa nửa tỉ. Nếu không có thì thứ bảy này má đến Đêm Màu Hồng nhận xác con! Nhận luôn xác con dâu của má. Đồi thông hai mộ, Lương Sơn Bá chúc Anh Đài xã hội chủ nghĩa! Nói xong Tuấn đứng dậy định đi.
Bà Ba đành dấu dịu để cầm chân cậu ấm:
- Con ngồi xuống đó nói cho má nghe rõ đầu đuôi rồi má sẽ cho... O!
- Thì con đã nói rồi. Đây không phải là hành động lén lút như đảng cắt đất cho nước bạn, mà là chuyện công khai. Cả Thủ Đô này ai cũng biết rằng chúng con là đô oải trưởng và nữ oải. Các bạn oải con rất tán thành cho chúng con xả máy với nhau.
- Còn cha mẹ nó thì sao?
- Cha mẹ không có quyền can thiệp thô bạo vào tình yêu. Tức là tự do luyến ái. Điều này có ghi trong hiến pháp Ba Đình dưới tiết mục “tự do thân thể”. Ô kê gà đen cũng như chó mực. Thôi được rồi! Con chào má. Oải chỉ hành động, không có nói nhiều. Oải cũng không nói láo như ai kia.
Bà Ba không thể làm gì hơn là xuống nước nhỏ hơn nữa:
- Má cho con đủ hết, nhưng con phải nói cho má rõ câu chuyện đã. Áo không mặc qua khỏi đầu con ạ. Má có một mình con là trai. Dù gì thì con cũng là giọt máu của ba má. Con chọn vợ thì đã đành là tự do thân thể, nhưng má muốn biết con dâu của má là ai, bước vào nhà này có xứng đáng hay không chứ, đâu phải bất cứ người nào.
- Nó là con của đại tướng đó má!
- Đại tướng nào, con làm ơn nói cho má nghe rõ hơn chút!
- Nước mình có mấy đại tướng, má? Nhưng con nhỏ này rất tự tôn về mọi phương diện. Nó chấm con vì những bước nhảy “phăng” còn con phục nó vì nó có chí lớn như biển Đông trước mặt! Hoan hô anh em ít ra xa lắc ít xa rao, bốn phương trời vỗ nhịp ta đau đó má!
- Nghĩa là sao?
- Nó yêu con nhưng bảo con phải hứa là giúp nó trả thù cho bố nó!
- À, đại tướng Sáu Di đó hả, tốt lắm! Má chịu gốc bần cố nông, đúng lập trường.
- Không phải ông đại tướng chết ở trong Nam. Ông đại tướng này chết ở Hà Nội!
- Máy bay Mỹ oanh tạc Hà Nội có chết con rắn mối nào đâu mà chết tới ông đại tướng?
- Ông đại tướng này bị đồng chí ổng giết bằng thuốc độc. Ăn cơm xong rồi ngã lăn ra phèo. Trước khi chết ổng có trối lại: “Người ta giết tôi!”. Con nhỏ này đứng bên giường bệnh của bố nên nghe rõ mấy tiếng đó. Và nó hiểu, qua giọng nói của bố nó, “người ta” là ai?
- Là ai thì là, chứ đi hoang như thế thì làm sao mà trả thù được?
- Má đừng xem thường đám oải tụi con! Xe be chạy xuống dốc cầu Long Biên chúng con dám vọt Honda qua bụng nó đấy! Thì có kém gì ngày xưa anh hùng Phan Đình Giót lấp lỗ châu mai, La Văn Cầu tự chặt tay không? Bạt núi ngăn sông chẳng khó gì đâu với tuổi 20! Miễn là dám nghĩ dám làm. Cùng đi lên! Còn chơi! Hết thôi!
- Nó báo thù cho cha nó, còn con báo thù cho ai mà chấp nhận nguy hiểm?
- Cha nó là cha con! Cũng như cha con là cha nó. Má không tin thì má chịu khó đến dốc cầu Long Biên xem. Sau khi dự tiệc vui ở “Đêm Màu Hồng” đoàn xe oải chọn lọc cáu cạnh 15 chiếc, sẽ biểu diễn chui qua bụng xe be cho má coi. Đứa nào gan nhất sẽ được làm ý trung nhân của nữ chúa oải và sẽ lên đường diệt bạo Tần như tráng sĩ Kinh Kha ngày xưa, mà sông Hồng là Dịch Thủy tân kỳ nghĩa là trả thù cho ông đại tướng.
- Còn mày là cái gì của nó?
- Là bạn đời của nàng chứ không phải ý trung nhân người yêu lý tưởng của nàng!
- Cái kiểu gì kỳ cục vậy? Đã có chồng còn có ý trung nhân?
- Dạ Oải tụi con có ước thề vậy đó má à! Hiện nay ở trong...
Bà Ba bảo:
- Mày nói lại tao nghe coi. Mày cưới con nào? Ý trung nhân là sao?
- Con xin lỗi má. Má lạc hậu rồi. Má không theo kịp trào lưu mới đâu má à. Má đã 60 mấy còn con mới 28. Ban tuyên huấn có dạy lứa tuổi nào tư tưởng ấy. Thời của má hát “đổi mới tuổi 20 đi giải phóng miền Nam” nọ kia, còn thời này còn giải phóng ai nữa cho nên chúng con “chơi xả láng trời sáng về luôn”, hoặc “chơi tới sáng ráng luôn ngày, chơi mút chỉ cà tha... ”
- Mày quá lắm rồi nghe Tuấn. Bố mày về tao mách cho ổng ổng làm gì thì làm mày.
- Bố con cũng đang đi “mút chỉ cà tha” đó má à!
Bà Ba hơi nhợn khi nhắc đến ông tướng nhà nên lảng sang chuyện khác:
- Mày đi đâu vội vậy, bia gì mà hết? Ba cái thứ “ôm” đó hả?
- Xì, cái đó xưa rồi má, ai còn đi nữa? Bia đây là bia bắ... ắn cơ! Tức là “bắn bia” đấy! Tụi con có súng còn đối phương thì có bia. Súng bắn bia đỡ.
- Tao không hiểu mày nói gì đó thằng quỷ.
Thằng Tuần gãi đầu gãi tai nhăn nhó như khỉ ăn ớt:
- Tức là... nói ra sợ má không hài lòng.
- Mày cứ nói đi, tao nghe...
- Tức là khai thác cái “vốn tự có” của hai bên đó má. Bia là đó đó má.
- Nghĩa là sao?
- Thôi, con không thể nói nữa!
Rồi thằng Tuấn bỏ đi một nước. Bà Ba réo to hậm hực, nhưng lần này nó không quay lại. Nó đi thẳng ra cửa. Ở trong chòi gác có anh lính gác, còn 2 bạn của nó đang chờ nó ở ngoài đường: Một đứa tên là Dương, một đứa tên là Luật, đều là con của hai ông tướng khác cũng có villa ở trong thành nội cửa Nam.
Cả hai nổ máy xe Dream. Dương kề xe lại cho Tuấn và giơ tay chào anh lính gác theo kiểu nhà binh. Rồi hai chiếc xe phóng vút đi ra cửa Nam.
- Đi đâu – Dương hỏi.
- “Bát” Hồ một vòng lấy gió đi!
Thế là hai chiếc xe phóng ra Hàng Bông, rẽ trái rồi chạy thẳng ra bến tàu điện Hà Nội ở đường Đinh Tiên Hoàng, ngay cạnh nhà Thủy Tạ, rẹt một hơi xuống ngã tư tràng tiền rồi quành lên phía Bưu Điện đối diện với cầu Thê Húc. Ở đây có nhiều bóng mát ban ngày và nhiều vũng tối ban đêm, ngoài ra còn nhiều thân cây cổ thụ nữa. Đang chạy trước bỗng Luật chậm lại chờ Dương đến ngang và ngoách mặt sang bờ hồ nói:
- Có tụ điểm nhí kìa ta, bắt không?
- Đâu?
- Cả bầy co cụm kìa!
- Không phải đâu- Luật cãi lại – Các tiểu thư ta dạo mát đấy! Đừng đụng vào mà “vỡ mặt chế độ”.
Dương cứ phóng, không coi nhận xét của Luật có giá trị gì! Dương đuổi theo Luật đến Lò Sủ thì quát::
- Đã bảo mà! Đảo lại đi! – rồi không chờ đợi Luật nghe lời, Dương quành trở lại. Thấy thế, Luật cũng theo chân Dương. Hai chiếc xe chạy song song nhau, Luật bảo:
- Tớ có thấy, nhưng không phải ghẹ đâu. Chúng nó toàn mặc đồ hiệu không mà! – Dương cãi lại:
- Đã bảo mà! Có cuộc không? Nói rồi Dương tốp ga rà sát lề và nhấc xe dắt lên bờ, đi lại phía các em tụm lại với nhau đang ngó ra đường cười rúc rích. Một cô mặc áo xanh da trời đứng bên cô áo trắng váy đen, cô thứ ba khoác một màu hồng nhạt mong manh như khói. Cả ba đều theo mốt tân thời XHCN. Ngày xưa gái Hà Nội chuộng hiệu Le Mur (cát tường) còn bây giờ không biết cát gì – chỉ giữ đúng tỉ lệ “bảy phần da, ba phần vải” lại thêm đeo khẩu trang thì đúng dân chơi rồi, chạy trời sao khỏi nắng?
Dương khẳng định lập trường bất ư cục kịt như thế rồi dừng xe, hai tay thọc túi quần đi thẳng đến mục tiêu, chưa kịp hỏi thì đã bị phủ đầu lơ lững:
- Có “đi” không? – Mây hồng nhạt nhô hẳn khỏi hai bạn và hất hàm cười.
Dương đáp ngay như đã quen cách đối phó cho những câu như trên:
- Đi chứ! Nhưng đi đâu? Thiên đàng hay địa ngục?
- Rõ vớ vẫn! Làm gì có địa ngục mà đi?
- Chỉ có thiên đàng thôi! Cô áo xanh nghiêng mặt khiêu khích.
Nghe thế thì Dương càng chắc thu hoạch vụ mùa 100%, bèn nói:
- Nhưng trước nhất phải bỏ khẩu trang để được chiêm ngưỡng "lông... nhan" đã chứ!
Một cô làm theo yêu cầu của Luật và gắt trả:
- Có phải tiểu thư mặt lọ đâu? Ô kê chưa? “Phụ đề Việt ngữ hoàn toàn”.
Một trong hai cô kia tiếp ngay:
- Sẽ chiều từ A tới dách (Z) hoặc lộn đầu từ Z lên A như 6 với 9.
Cô kia tiếp:
- Ngoài ra còn rau răm lá quế hành ngò tùm lum tà la và điện nước đầy đủ.
Vừa lúc đó thì Tuấn tới, Tuấn hỏi:
- Đồ lê ghim thì rõ rồi! Còn điện nước là sao?
- Điện là ổ điện, nước là vòi nước chứ là sao? Thanh niên cuối thế kỷ 20 rồi mà lạc hậu dường ấy thì còn làm nên trò với chả trống!
Dương hất hàm:
- Nhưng trống có thủng không đấy? Thủng vừa thì còn tạm được chứ thủng to thì còn đánh làm sao?
- Dề! Trống kêu to là nhờ dùi, có nện khéo tay thì trống thủng to mấy cũng kêu vang.
- Đỏ hay xanh?
- Xanh hay đỏ cũng được.
- Bao nhiêu?
- 8000 – dổm 1 dù. Bèo thế thì đánh ngay đi, không trả giá nữa, chối tai lắm.
- Ai bao phòng? Dương cắt gọn.
- Đằng nớ! – Váy đen nghêng mặt – Kẹo kỷ quá nhỉ!
- Đằng ni hết khả năng, đằng nớ bao đi.
- Thôi được!
- Tàu suốt thì sao?
Cô áo hồng xoè 3 ngón tay, trề môi:
- Giá một dù thuê phòng bằng giá một chầu ngồi đồng, hạ quá!
- Chầu đôi, chầu ba thì bao nhiêu?
- Nhân 2, nhân 3, cộng thêm 1 nghìn bồi dưỡng. Đó là nguyên tắc. Dân chơi còn phải hỏi giá. Dề!
- Đây chỉ cần 1 đơn vị thôi.
- Cái nào?
- Cái đó – Luật trỏ áo hồng.
- Tôi đồng ý, nhưng phải trả boa cho hai đứa tôi tiền nước bọt. Áo xanh nói giọng hậm hực.
- Bao nhiêu?
- Hai đứa một nghìn.
- Nhất trí. Này, có bỏ ông “ca bốt lốt” trong túi không? Coi chừng bò vàng nó chụp bắt tại trận trong túi là không có chạy được đó!
- Không lo, bò gặp thì cho cỏ lót mồm, ngoặm mê man là hết bắt!
- Áo hồng lên xe hoa đi.
- Xe bò chớ xe hoa gì!
- Thôi, lên đi! Dù xong bỉ đủ!
- Luật chơi không thế! Tiền trao cháo múc.
Tuấn móc túi đưa cả nắm bạc. Cô bé hồng nghiêng ra đèn đếm cẩn thận rồi bảo:
- Dư một ngoe cho một buổi ngồi đồng còn có phòng thì thiếu 2 ngoe.
- Cất luôn đi! Rồi... cho xin cái ân huệ cuối cùng!
- Ân huệ đó thì đến nơi đã. Bộ mót dữ rồi sao?
- Không! Thế này thôi. Tuấn giơ tay ra – cho biết hàng thiệt hay hàng giả.
- Thiệt 100% mà... à! Cô gái né người qua một bên. Tuấn quơ hụt. Dương nói:
- Thôi được, nếu báo cáo tô hồng thì sẽ sụt hoa hồng. Nào, lên đời đi! Nhưng nên nhớ chầu ba đấy.
- Chầu mấy thì chầu!
Luật đèo áo hồng, vừa chạy vừa hỏi:
- Em ở đâu?
- Xóm “bụi” Đống Mác.
- Có phôn tay không?
- Anh không có à? Anh cho có bằng này, rủi bị bò đá em đấm mõm chúng nó thì sạch túi rồi!
- Để anh châm thêm! Bất thần Luật quờ tay ra sau rồi kêu lên – hàng này mà kêu là hàng thiệt. Không được đâu! – Luật dừng xe gấp!
Cô bé nhảy xuống đất, lúng túng loay hoay một lúc thì cái hàng giả rơi xuống theo, cô ta vội vã nhặt lên và luồn vào trong áo, năn nỉ:
- Anh đi đi! Em chỉ lấy nửa giá thôi. Bố em hy sinh giải phóng miền Nam, ngày mai giỗ mà trong nhà không có một đồng một chữ, mẹ em không biết lấy gì đi chợ.
Dương vừa chạy trờ tới nghe được bèn dừng lại. Tuấn móc túi quần đưa cho cô bé – Này đem về đưa cho mẹ em đi. Đi chợ mua cá thịt về giỗ bố. Chúng anh không đi nữa.
Khi mặc cả thì đứa nào cũng lộ nguyên hình một cây kẹo kéo rít từng ly một, nhưng khi nghe cô bé than ngày giỗ bố hy sinh thì chúng lại trở về với con người thật biết xót thương người.
Thấy con bé ngập ngừng Tuấn liền dúi mớ giấy bạc vào tay nó và gằn giọng:
- Bộ chê dổm hả?
- Dạ không. Em chỉ mong được dổm là quý rồi.
- Vậy còn xem xét cái gì?
- Ơi này được dỗm trong tay là quý rồi! Đừng coi thường nó! Chỉ sợ dỗm mà giả nữa thôi!
- Nghĩa là sao?
- Anh không biết bạc giả nằm đầy tủ mọi người à?
- Anh có nghe nói nhưng chưa nhận diện được bao giờ nên không biết.
- Em cũng thế. Nên em sợ lắm. Rủi cầm bạc giả trong tay thì toi công. Sở dĩ em cảnh giác là vì em có một ông anh đi biên giới đi luôn qua Trung Quốc, về kể lại.
Tuấn hỏi:
- Anh gì mà kể chuyện đó?
- Anh ruột thật mà.
- Ừ, anh nối ruột, thôi được anh ta nói sao?
- Anh nói... thôi anh hay cạch lắm, em không nói đâu.
- Không nói thì tôi cũng biết. Bạc giả là bạc giả, chớ gì mà phải nói.
- Nhưng mà ở đâu ra thứ đó mới được chứ.
- Ở bên xứ anh Ba chứ đâu. Nó theo bia Vạn lực, trứng gà, phuých nước, đeo cánh phượng hoàng mà sang chứ đâu.
- Phượng hoàng ở đâu mà đeo được?
- Phượng hoàng là xe đạp đấy. Xe đạp phượng hoàng của Trung Quốc bền, đẹp mà rẻ hơn của ta nên dân mến chuộng hơn. Xe Honda của Trung Quốc cũng thế. Nó giống in honda Nhật nhưng chỉ 2/3 giá thôi. Còn chén bát, tơ lụa thì quá sức đẹp... Nó đang lấn át thị trường mình! Bây giờ dân xài đồ Trung Quốc và tiền VN in bên Trung Quốc tức là tiền giả đấy.
Cô bé thấy ông bạn vàng biết còn hơn mình nên không giữ bí mật nữa mà bật mí luôn. Nàng nói:
- Anh ấy dặn đừng lộ ra, công an bắt. Nhưng anh đã biết cả rồi, em chẳng giấu nữa. Anh ấy tâm tình rằng mang 300 ngàn sang đó thì mua được một triệu bạc giả. Như vậy là lãi được 700 ngàn, nhưng đấm lót cho bò đen hết vài trăm nên về nhà 1 chuyến còn vài trăm. Ở biên giới bây giờ các tiệm hàng sợ bạc giả nhất. Họ bán đồ lấy tiền vô nhưng không kiểm soát nỗi thành ra có khi lãi đâm ra lỗ. Chủ tiệm phải thuê chuyên gia để kiểm tra từng tờ một nhưng rồi vẫn không khỏi. Xã hội mình sao lắm đồ giả thế hả anh?
- Ừ tiền giả, răng giả, tóc giả, trong một người có nhiều bộ phận giả lắm.
- Em có không?
- Không đâu, em không xài thứ đó. Em chỉ cải tiến con người em thôi!
- Cải tiến là sao?
- Là nâng ngực lên. Kẻ mày, đánh phấn, thoa son chớ không độn. Độn dã man lắm! Em tuyệt đối không chơi.
Thấy con bé ngập ngừng Tuấn liền dúi mớ giấy bạc vào tay nó và gằn giọng:
- Bộ chê dổm hả?
Con bé bỗng ôm mặt khóc óe lên làm cả ba đứng sững như trời trồng. Tuấn bảo Dương và Luật:
- Ta trở lại vòng 2 con kia. Thả con này đi!
Ba đứa trở lại chỗ vừa rồi. Dưới gốc cột đèn hai con vật trần truồng đang đứng nép vào nhau, người này cho người kia là bóng tối che chở cho mình để không nhô ra ánh sáng bất cứ cái gì trên mình kể cả những sợi tóc xanh chìm trong bóng tối.
Bên cạnh đó quần áo bị xé nát vứt đầy dưới đất.
- Các em làm sao thế? – Tuấn hỏi với giọng xót thương.
Đáp lại chỉ có tiếng khóc. Tiếng khóc ri rỉ như tiếng trẻ thơ bị mẹ đánh đòn cố nén tức tưởi, giờ được người bênh, ré lên.
- Này, cái gì thế?
Tiếng khóc càng to hơn, rưng rức, như bị ức hiếp tố cáo kẻ ức hiếp.
Thì bỗng một bà xỉa xói đang tới gần.
- Cha tiên nhân cái quân mới nứt mắt đã đứng đường gọi khách. Mấy đứa đâu rồi? Giã cho mềm xương chúng nó ra. Đồ đĩ hà ràm! Chúng mày có rượng lắm thì về mà đ... bố chúng mày!
Bỗng một em nói qua nước mắt:
- Chúng em có biết chồng bà là ai mà bà ghen với chúng em?
- Thì cũng tại cái ngữ chúng mày cả. Không ngựa cái thì cũng chó cái. Còn dám to mồm hả? Bà thì rạch cho tét đến rốn... bây giờ! Chúng bây đâu? Khện tiếp cái bọn lấy mồm dưới nuôi mồm trên nát ra cho bà!
Không thấy ai đến hưởng ứng, bà ta quát vào mấy cái gốc cây gần đấy:
- Đánh chửa đạt kế hoạch mà đòi ăn tiền bà ư? Bà chỉ thí cho bát cháo loảng còn chưa đáng!
Rồi quay lại 2 nàng, bà chống nạnh hai quai, vêu cặp môi vĩ đại ra:
- Này, bà báo danh truyền đời cho mà biết liệu cái thần hồn, về tìm nghề khác mà làm ăn, bà gặp lần nữa nữa bà bỏ vào cốt bà quết như quết cáy đấy.
Thấy thế, Tuấn đâm ra tội nghiệp, đến can gián người đàn bà:
- Chúng nó nghèo nên mới đem thân làm cái nghề nhục nhã này bà “giám đốc” ạ. Tha cho chúng nó nhất phen! – Tuấn gọi càn chớ có biết bà giám đốc nào!
- Nghèo thì thiếu gì nghề lương thiện. Rữa bát, lau nhà, cho mấy ông lớn nhà giàu cũng sống vậy, cứ gì phải đi làm đĩ! Chính vì cái lũ này mà gia đình tôi lại trở nên khốn đốn lâm lỵ Ông nhĩ, chồng tôi lãnh lương bao nhiêu thì cứ đi ôm đi lắc, mẹ con chúng tôi nheo nhóc. Rồi... bà ta gục đầu xuống nức nỡ – mẹ con tôi rồi sẽ đi ăn mày mất ông à.
- Cán bộ nát giỏ cũng còn bờ tre, vợ con đâu có đến nỗi nào mà phải đi ăn mày!
Hai ba người lực lưỡng ở đâu chạy tới bảo người đàn bà:
- Bà để đấy. Chúng tôi giã tiếp chọ Bà không được quỵt 50% như đã giao kèo đấy!
- Đừng quá mạnh tay xảy ra án mạng tôi không chịu trách nhiệm đấu đấy!... Nhưng mà thôi, cho chúng nó biết thân! Thế cũng đủ rồi!
Thằng Luật kêu:
- Đánh ghen đấy tụi bây! Vù! Bò vàng tới! Vù mau!
Ba thằng chạy một lúc dừng lại. Thằng Dương bảo:
- Hay ta kiếm món khác tha lại vườn hoa Con Cóc “ngồi đồng” đi!
- Vùng đó bị bò vàng ngó kỹ lắm, không tiện đâu!
- Thế thì đi tìm cái món “gỏi gà” (#8) ta chén vậy!
- Nhưng món ấy giá cao lại phải đặt trước mất thì giờ chờ đợi.
- Thôi được, tớ bao cả! Đến khách sạn “Hồng Hoa” đi. Ở đó có giường run.
- Thuê ca hay thuê đêm?
- Tốt cả! Cứ chơi. Đời ngắn, đêm dài. Mai lăn đùng ra chết. Ở đó mà tính ca với đêm.
Tuấn gạt ngang, giọng kẻ cả theo lối các nhà quân sự:
- Không bàn nữa! Đi xích hầu giành phòng trước, hễ đại đơn vị tới là nổ liền!
Thằng Luật rành một cây. Phéng cái là nó đã hướng đạo cả bọn đến khách sạn Hồng Hoa ở đường Trần Húng Lìu.
- Ơ kìa, tên đường gì lạ thế, sao lại Trần Húng Lìu?
- Hà Nội bây giờ đường “dời” cả rồi. Đừng có mò trăng đáy biển nữa.
Chủ khách sạn thấy mặt bọn Tuấn, mừng như bố tái sanh.
- Ơ kìa, lâu nay sao không thấy đến? Chà nhị vị, ủa tam vị công tử.
- Mới đến hôm qua còn vờ, bố khỉ! - Luật nói khẽ.
- Hì hì, cái nghề của tôi bao giờ cũng thế, có nói không, không nói có. Trách yêu câu đầu. Rồi sau mới đi vào thực tế:
- Nào muốn gì? Từ cơm phở bình dân, gỏi gà, cho đến râu rồng xào ròn đến giò phượng rút gân! – Ông chủ trạc 50 râu cằm nhẵn nhụi, một tí ria mép rất nghệ thuật.
Chủ khách an tọa xong, ông mới trang trọng lấy ra một quyển album dày, bìa bọc da nâu, in hình một hoa hồng trong đó một em thò cổ ra mời “hái”. Ông chủ xoa tay và giở ra:
- Tôi bảo đảm quý công tử sẽ hài lòng vượt chỉ tiêu!
- Giá cả ra sao?
- Ô la là... Ông chủ kêu lên và ngã đầu ra thành sô phạ Người nhà mà, "bê tê vê đê" (#9). Hơi đâu lo cái khoảng đó.
Tấn rút 2 tấm các vi dít ra để trên bàn, tay đập đập:
- Không có đô hoặc dỗm sẵn trong túi, nhưng mót quá thì ghé đây, ông chủ cứ cầm 2 cái các này đưa tới Cửa Nam, bố tôi sẽ làm vui lòng kẻ đến, tôi xin bảo đảm! – Nói xong Tuấn rút bút ra ký tên, đề ngày tháng và cứ để trên bàn. Ông chủ cầm lấy đưa lên mắt xem qua, thấy dòng chữ:
Thượng tướng Hoàng Su Phì
Cục trưởng cục A 1
Trung ương đảng CSVN Và Quân đội nhân dân VN Trung ương Việt Nam
Thượng Tướng phu nhân Hoàng Su Phì
Tổng cục trưởng tổng cục X...
Cục trưởng cục A 1
thì cười ngất:
- Thế này còn hơn tiền muôn bạc vạn. Vinh dự cho dịch vụ của chúng tôi lớn lắm. Ha ha... Nào, ta vô đề đi! Nói xong, ông chủ quay cuốn album lại ngay trước mặt Tuấn và giở ra từng chương mục, rồi giải thích:
- Hiện tôi có số phôn tay của 40 nàng. Toàn loại siêu người mẫu, từ 18 đến 20, trên 21 không lấy tiền. Hoa hậu chỉ 1, còn á hậu cả bầy đều là nai tơ cả, vừa nhú lộc nhung, mới ra rừng, nhưng cũng có con, hì hì... thấy đèn thì cứ ngó.
Toàn là hàng hiếm, các cậu liệu đánh đòn tâm lý để đạt kết quả vượt mức và giữ quan hệ lâu dài nhé!
- Được rồi! Hễ nai là thích cỏ non. Nai chà hay nai tơ thì cũng thế!
Ông chủ xua tay:
- Đây không bắt nai chà đâu. Toàn nai tơ ngơ ngác đạp trên lá vàng “bốn con 9” không. Các cậu có cần ngay thì tôi gọi để “đi” trước. Giờ này khách gọi không hỡ.
Tuấn vung tay:
- Gọi cả bầy lại đây chúng tôi lựa. Con nào bỏ lò thì giữ lại. Con nào thả về rừng chúng tôi vẫn có “boa” như thường.
Ông chủ xem tướng thì biết ngay các công tử này không phải “thợ săn thiện nghệ” nhưng cũng nói nịnh: Tôi biết các cậu chỉ thích thứ xịn, vậy xin cứ thẳng thắn, để tôi đáp ứng gần đúng sỡ trường từng người!
- Phải, phải!
Ông chủ trỏ vào tập album và nói:
- Cái này rậm ri ô kê gà đen mát mẻ như rừng Trường sơn. Cái này thì núi đồi Ba Vì cao chốn chỡ. Cái này thì như bột nặn tượng và cặp mắt lá răm hồ thu sóng nước long lanh. Trăm hoa đua nỡ, mỗi cái mỗi vẽ. Cả ba đều sanh năm 1983. Có cái hoa pan Thái trắng nữa, nhưng lại cứng hơn 3 cái kia 2 niên. Cô Thái này trắng như đêm.
Tuấn xoa tay:
- Vậy thì gọi cả lại đây, ta lấy một thắng hai. Rồi luân lưu với nhau cho giáp mặt.
Luật hỏi:
- Có sân khấu quay không đấy?
- Dạ có ạ. Quay tròn, run lia, lắc lên lắc xuống, lắc qua lắc lại đủ hết các mô đen tân kỳ Âu Á. Các cậu có thể lựa chọn cho hợp với khả năng chiến đấu... Tôi quên nói để các cậu yên tâm đi vào vườn hoa hàm tiếu. Cái nào cũng có ngoại hình rất xinh đẹp, đều đạt tiêu chuẩn quốc tế người mẫu: 1.68-84-62 cả, nhưng giá hơi cao. Ít lắm cũng một tê 1 dù, còn tàu suốt thì phải 2 tê rưỡi.
- Bê tê vê đê! Ông cứ gọi đi! Nhớ giữ hai cái “các” để thanh toán.
- Các cậu có cần nhớ tên không, thì tôi ghi ra kẻo nhầm! Đây là tên di động, nghĩa là nay tên này mai tên khác, để tránh bị bò ráp.
Tuấn quơ tay:
- Chúng tôi chỉ cần chất lượng, không cần mũi dọc dừa mắt lá dâm gì cả. Nhanh lên đi! Kêu đích danh cái hoa pan đến đây. 21 tuổi miễn hay thì thôi! Ở đây không cần thơ chỉ cần thơ... Ớ.
Ông chủ tiếp:
- Đây là các con nai mới ra rừng. Rau om lá quế gia vị điện nước chưa quen. Có gì thì các cậu ướp thêm! Nghề dạy nghề. Xin miễn thứ!
- Được rồi, chương trình cơ sở nắm vững là ô kê gà đen!
- Hì hì đó là cái cẳng rồi các cậu khỏi phải "no". Để chúng tôi "no". Hí há. Bây giờ đã 9 giờ rồi. Còn có 8 tiếng vàng ngọc nữa thôi. Nếu lố 1 phút các em cũng tính.
- Xì! Làm như chúng tôi sòng phẳng như Tây ba lô vậy. Em nào gia vị đầy đủ điện nước thỏa thê chúng tôi sẽ tính cho một dù thành rưỡi, một chuyến suốt thành chuyến khứ hồi. Chịu không? Còn phần “boa” ông chủ là riêng đó!
- Các cậu quả đáng mặt dân nhà làng. Chơi thế mới gọi là chơi. Các nai mới nể.
- Thôi dzô đi! Để lâu, nguội!
Chú thích:
(1-) thơ Nguyễn Bính
(2-) Thơ của Chính Hữu
(3-) “Bài hát của người Hà Nội” nhạc của Nguyễn Đình Thi
(4-) Thơ Tố Hữu
(6-) Lời một nữ văn sĩ trong nước
(7-) trùm chăn ngồi trên băng đá công viên để làm tình
(8-) gái gọi
(9-) bất thành vấn đề
Chương 15
Cô Thu ôm bà Ba mà nước mắt tràn trề. Cô nghẹn ngào đến đỗi không nói được. Bà Ba gắt mãi nhưng Thu vẫn không nói thành lời.
Trên đường từ phi trường về nhà, cô cứ khóc và chỉ nói được một câu đứt quãng mà Bà Ba hiểu ra:
- Để về nhà con sẽ thuật hết cho má nghe… Chỉ một mình má thôi!
Bà Ba càng áo não trong lòng, nghe như xe chạy trên núi đá gập ghềnh.
Bà nghĩ tới chuyện cái đám “Việt Kiều về nguồn” tự xưng là bác sĩ trước kia và thằng Việt kiều tự xưng là chủ nhà băng kỳ này mà hỡi ôi.
Anh bác sĩ đã tặng cho bà một đứa “cháu ngoại” rồi biến mất. Để bây giờ bà phải thuê một người nuôi đó. Kỹ niệm “đẹp” như một hòn sạn nằm trong tim bà chưa mỗ lấy ra được thì nay lại đến “ông chủ nhà băng” Việt kiều này.
Vốn liếng ông bà có 2 gái một trai. Hai đứa con gái coi như đi đời nhà ma một đứa rồi. Thằng con trai thì đã cầm chắc là đã hỏng nhưng không biết hỏng đến cỡ nào. Máy hỏng thì còn có thợ máy chữa được, còn người hỏng thì khó hấp hoặc vô phương hấp. Tự nó muốn hư, tự nó hủy hoại tương lai của nó. Ai can được?
Con là nợ, vợ là oan gia người ta nói phải lắm! Bà Ba nhìn ra ngoài. Đồng lúa Gia Lâm xanh mượt hai bên đường. Kia là Viện Nong Lâm súc, nọ là Vòm Cầu Long Bìa, xa xa kia là làng Gốm Bát Tràng. Hà Nội mở rộng qua tả ngạn Sông Hồng. Ga tàu hảo Gia Lâm đã thay Ga Hàng Cõ cho những chuyến tàu lên mạn ngược, còn ga Hàng Cõ chỉ là bến đổ cho những con tàu đi về xuôi. Cầu Lng Biên sẽ không còn rêm mình với những đoàn tàu nặng nề chạy lên thân nó và khu Đồng Xuân Mã Mây sẽ không đinh tai nhức óc với những tiếng còi tàu sáng sáng chiều chiều.
Bà Ba hết nhìn r ngoài cửa sổ lại liếc sang con gái. Nó đi Mỹ có mấy tháng mà trông nó khác hẳn lúc ở nhà, tóc tai mặt mũi giày dép.
Mi mắt nó viền thật đậm, lông nheo dài và cong, môi son xâm. Bên trong cái lớp nhòe nhoẹt đó ẩn náu một linh hồn nhàu nát tang thương chăng? Thường ai đi Mỹ về cũng thế!
Bà không dám động đến cái khối đau thương đó. Nó trước nhất sẽ đè nặng xuống đời bà. Động đến nó sẽ vỡ ra, ngập lụt cả trần gian.
Đường quen như đi chợ mà bà cứ tưởng như đang lướt trên những đâu đâu xa lạ. Bất giác bà hỏi:
- Tới đâu rồi Xẻ (Từ lâu rồi bà có thói quen gọi chú tài bằng cái tên Xe)
- Dạ qua cầu rồi sắp đến Cửa thành
- Ờ, cửa Nam kia, tới nhà rồi!
Thu mở cửa xe đỡ mẹ xuống xe rồi chạy vào nhà.
Bà Ba tất tả theo sau, vào ngồi trên sô pha; ngã đầu ra thành ghế, hai tay giăng ra như con chim bị đạn soãi cánh.
Thu đến ngồi bên mẹ, thủ thỉ:
- Con sẽ trở qua Mỹ má ơi!
- Tế ông Vãi mày hay làm gì bển?
- Con không thể sống xa anh ấy được.
- Lại một một thằng Việt kiều... về nguồn.
- Không ảnh yêu con thật, ảnh là chủ nhà băng thật má à!
Bà Ba nghe thì mừng nhưng chưa tin hẳn tai và óc của mình. Bọn đĩ điếm ở Mỹ về không mấy đứa đàng hoàn.
Nhà băng của ông Phó Giám Đốc về nguồn chẳng những khang trang đẹp mắt và còn nguy nga đồ sộ nữa. Ai nhìn cũng muốn vào để ký thác mồ hôi nước mắt của mình vào không sợ mất, không lo gian lận. Nếu mất thì chủ nhà băng bồi thường cho tín chủ.
Cô Thu thuật lại cho bà Ba nghe về cái cơ ngơi lớn lao của người hôn phu của nàng, một “Việt Kiều về nguồn” và đã đính hôn với nàng trong dịp về viếng cố hương năm qua.
Để ghi dấu mối tình nghìn trùng xa cách mà nay trở thành gang tấc, tay trong tay nhau, gối tựa lưng kề, cô Thu đã ghi bít 2 quyển sổ nhựt ký “đi Mỹ” thăm chàng từng trang, từng dòng một, viết trên giấy thơm, mỗi kỹ niệm được ghi bằng chữ bằng hình ảnh và còn được đánh dáu bằng những dấu môi son, những lọn tóc mai hay một chiếc lá vàng nhặt ở đâu đó trong vườn hoa mà đôi tình nhân đã ngồi tự tình hoặc một ít hạt cát nâu trên bãi biển mà họ tìm thấy cảnh thần tiên trong thời hạn ngắn ngủi mùa hè “năm ấy”.
Xin đọc giả hãy bắt đầu du ngoạn với cô gái Việt Nam trên những thắng cảnh ở Mỹ quốc vào năm... cuối thế kỷ XX với tình nhân.
25-3... Trời rét căm căm, tháng ba bà già chết rét. Bố mẹ không muốn cho mình đi, nhưng mình cương quyết đi theo tiếng gọi của tình yêu. Không có chàng ôi, Minh Quân – em làm sao sống nỗi suốt cuộc đời cô độc của em. Trời sanh ra Quân là để yêu Thu... Cuối cùng sức mạnh của tình yêu đã thắng. Ba má đã cho đứa con gái cưng của ông bà đi Mỹ một thời gian ngắn.
Ngồi trên máy bay nhìn xuống con sông Hồng... Lạ nhĩ, ở gần thì thấy nước hồng tươi, còn từ trên cao nhìn xuống thì thấy Hồng Hà là một dãi nước trắng xóa ngoằn ngoèo như con rắn khổng lồ bò giữa hai bờ xanh ngắt ngô dâu ruộng lúa.
26-3... Thế là xa Hà Nội rồi nhé! Hà Nội thân yêu, Hà Nội bất diệt. Đây là lần đầu tiên ta xa thành phố này. Ở trong đó, dạo phố, đi chợ lắm lúc bực mình vì những cảnh hổn độn, nghèo đói đến mất nhân cách, nhưng khi x rồi ta mới thấy yêu một Hà Nội như vậy, một Hà Nội có một không hai trên đời. Không tìm đâu ra một Hà Nội như Hà Nội của ta.
Viết những dòng này với nước mắt.
Mới xa Hà Nội có mấy tiếng đồng hồ mà muốn trở về. Ý định phiêu lưu đi tìm người yêu đã biến mất. Nếu là đi xe thì ta kêu tài xế quay lộn về để ta thấy lầu Long Biên, để ta đi chợ Mã Mây chợ Đồng Xuân hay bất cứ chợ nào để được nghe thấy tiếng ồn ào của kẻ mua người bán tranh nhau 1 ô phiếu, để nghe tiếng ruồi bay vo ve như một bản nhạc triền miên không dứt. Ta không ham giàu sang phú quý mà tại sdao phải ra khỏi Hà Nội.
Chữ nghèo rất xám xịt. Nhưng nghèo có chế ai. Nước ta từ xưa vẫn nghèo, nhưng mà ta có những bậc tổ tiên anh hùng, những nhà chiến lược tài ba, những thi văn sĩ không đâu có nỗi. TA chắc hẳn đã nghèo về vật chất, nhưng ta chắc chắn giàu tâm hồn, lòng ái quốc và tính nghệ sĩ.
Mình đi phiêu lưu quá nhố! Sao ta lại có thể quyết định một cuộc đi như thế. Rủi không tìm được chàng thì sao? Trên đời chỉ một. Một mà thôi. Ngoài ra tất cả đều vô nghĩa. Chỉ một người đó thôi. Ngoài ra không ai cả. Đây là đâu nhỉ? Thành phố lạ hoắc. Dùng chân ở đây bao lâu. Không gì chán bằng chờ đợi. Cũng không gì thích thú bằng chờ đợi.
28-3... Cuối cùng rồi cũng tới nơi mình định đến. Ở đây là xứ người. Thì cũng những con người sinh sống nhộn nhịp chen lẩn đông đúc. Nhà cửa san sát. Loa máy bay báo tin: “Qúy vị chuẩn bị hành lý, hãy khoan tháo giây an toàn ra. Đây là thành phố Los Angeles Mỹ quốc. Xin quý vị hãy dùng bữa ăn trưa Hoa Kỳ đầu tiên đạm bạc với lời chào thân ái của phi hành đoàn và nhân viên Hoa Kỳ.
Ồ xe hơi ở đâu nhiều thế. Chúng đậu như những cái muỗng nằm úp thứ tự trên sân. Máy bay hạ xuống thấp. Cơm đã dọn ra nhưng mình thấy nọ Phút gặp gỡ sắp đến. Mình nghễng cổ trong qua cửa sổ để nhìn, để tìm người quen. Ngượng quá đi mất. Ai lại con gái mà vác thây đi tìm con trai. Nhưng mình tự nhũ “Chúng tôi đã yêu nhau”. Thì người này đến với người kia, có gì mà phải thẹn. Ta tìm nhau như trăng với sao. Trăng không có sao trăng sẽ cô độc.
Máy bay hạ cánh. Một tiếng cụp. Loa báo: Các vị đã chạm mặt đất Hoa Kỳ. Trong giây phút nữa các vị sẽ đi trên đất Hoa Kỳ, thở không khí Hoa Kỳ. Chào Mỹ quốc, good afternoon America.
Máy bay đã chạy trên đường bay, chạy chậm chậm. Hồi hộp quá. Ngó ra cửa sổ thấy đám đông vẫy taỵ Trong đó cánh tay của chàng ở đâu. Có biết ta đang đến không? Có đón, có chờ ta không? Nếu có thì sao, nếu không thì sao?
Thang máy bay đã nối liền mặt đất với bầu trời, bắt cầu cho Chức Nữ gặp Ngưu Lang thế kỷ này.
Kìa rồi ta không thấy bằng mắt, nhưng ta thấy chàng rõ nhất, bằng tâm hồn, bằng ý tưởng, bằng nhớ nhung, bằng một ngón tay, một sợi tóc, bằng một hơi thở, bằng một đường bay quái gỡ mà thần ti en, bằng tình yêu, tình yêu, tình yêu. (Hoa Kỳ là đời của tình yêu. Ta không còn thấy rõ chàng nữa. Hình bóng chàng đã nhòe ra rồi hiện rõ trong mắt ta.
Ta nghe nóng hổi trên má trên môi trên khắp cả thân mình, như chưa bao giờ cảm thấy. Oâi tình yêu diệu kỳ. Tình yêu muôn năm. Muôn năm Hoa Kỳ vùng đất đã cho ta sự sống, kiếp sống, sống để yêu, yêu đến chết, chết vì yêu, ta xin chết, chết ngay bây giờ, ngay trong tay chàng.
Phòng Hô ten sang trọng. Sao vậy gì cũng sáng trưng, sạch sẽ một cách lạ kỳ. Các cô hầu phòng cực kỳ sang trọng và duyên dáng. Mà phòng lại giá rẻ chỉ 45 đô một đêm.
Chàng hỏi đủ thứ không trả lời kịp. Chàng đòi hỏi đủ thứ. Ta cho cả trừ 1. Chàng lại mặc cả. Trừ tất cả xin được 1. Ta nhất định không. Chịu cắt tai con lợn ngày phải bái đấy à? Tục lệ xưa đâu thể quên bỏ dù ở xứ người hay trên quê hương. Chàng không biết chuyện đó? Ở Mỹ chắc con gái lăng loàn lắm nên chàng quen thói. Báo chí ta nói là một anh ca sĩ nhảy cà tửng, leo lên cột sân khấu nhào lộn như điên, mồm hét như chó tru... thế mà hát xong 1 show được cả chục, có khi cả trăm cô gái ném chìa khóa phòng mời anh ta đến làm tình một đêm. Thế mới thấy gái Việt Nam là thượng đẳng. Ta hỏi chàng:
- Anh cũng như đám con gái động cỡn mất dạy đó ư? Chàng đáp:
- Không, anh là người Việt Nam, anh sống theo lối Việt Nam, không buông thả ngây ngộ Đây là lần thứ nhất anh ngủ hô ten. Cái tiếng hô ten nghe có cái gì bất chính trong đó. Anh thề không bao giờ ngủ hô ten ở Sài Gòn hoặc Hà Nội nữa. Chúng nó làm như mình là tên vô giáo dục. Chỉ những kẻ vô giáo dục mới đến hô ten.
Thế là qua đêm chay lạc, chàng bắt ta chụp hình trong phòng ngủ. Ngượng quá. Ở xứ Mỹ này họ tự do quá trớn. Con gái gì chưa đám cưới mà ném chìa khóa rủ trai ngủ chung như thế. Rồi cái gối của thằng ca sĩ đem ra đấu giá 5 ngàn đô lạ Ta sang đây làm sao tránh khỏi bị lây vi trùng tự do này?
Ngủ với nhau chung giường như hai con nhộng mà không gì cả. Có gì, nhưng trừ 1. Có ai tin không? Ai tin thì tin không thì có trời đất biết cụ Thượng Nguyễn Công Trứ ơi! Cái miệng thế gian này ớn lắm, nhờ cái mo quạt của cụ che, bịt bớt nó lại. Nếu có thể xin cụ bít nó luôn trong trường hợp của chúng con.
Chàng có vẻ hiền hậu và ngáo ộp trong nhiều trường hợp, nhất là sự va chạm với nữ giới. Ai bảo Việt Kiều là láu cá? Không, Việt Kiều là những người xa xứ nhưng không mất cội nguồn. Đảng và chính phủ không nên o ép họ, bạc đãi hoặc đối xử khắc nghiệt với họ, hoặc trấn lột họ làm cho họ trở thành nhân tố chống đối. Họ không bao giờ chống đối Tổ Quốc của họ ngoại trừ khi họ bị dồn ép quá mức thì họ cũng chỉ chống đối chế độ là cùng.
Anh Quân! Tiếng gọi đó Thu đã quen dùng hết ngượng miệng rồi. Anh cho em biết là có nhiều cô gái Việt, Mỹ sẵn sàng làm người hôn phối của anh, anh phải từ chối khéo để không mất lòng họ, nhưng trong thâm tâm anh nhận định rằng:
- Gái Mỹ: có thể là một trí thức, một nhà chính trị, nhà kinh tế, giáo sư đại học, cả phi hành gia hoặc tổng thống nữa, nhưng không bao giờ họ là một người nội trợ giỏi, một người vợ hiền theo kiểu Việt Nam. Anh nói anh ớn gái Mỹ lắm. Một bữa ăn, một buổi sáng du ngoạn, hay một buổi không gì cả, chúng nó cũng có thể "thân ái" với mình như thường. Đứa nào cũng có đồ "phòng chống bão" trong bốp đầm. Hoặc trước khi đó chúng nó tọng một viên thuốc ngừa thai. Xong rồi quên hết, quên cả người tình. Nửa triệu gái Mỹ chữa hoang vào lứa tuổi học sinh. Việt Nam có bao giờ đạt tới mức đó. Rồi phá thai. Kẻ tán thành, người chống . Biểu tình rầm rầm . Kết luận: chết thì chết, anh không bao giờ có tình nhân là gái Mỹ, đừng nói chi cưới vợ Mỹ. Gái Mỹ ngược lại... (câu này không rõ, đoán mò)
- Gái Việt Nam ở Mỹ: anh cũng không dám xáp vộ Vì những cô này sang đây được học hành cởi bỏ cái lớp nông dân quê mùa bên nhà để học đòi cái tánh tự do quá trớn của xứ này. Muốn lấy ai thì lấy. Aùo mặc qua khỏi luôn 3 cái đầu tuốt luốt. Cưới nhau chỉ cần lên toà án, quan toà chứng nhận, đóng 25 đô thế là xong. Rồi lại cũng như Mỹ, ly dị, 50%. Vì ở Mỹ trai thiếu gái thừa nên những cô gái tha hồ bỏ chồng, thiếu gì thanh niên bứng đem về làm vợ nhưng chỉ một thời gian rồi ngựa quen đường cũ...
Ăn mặc thì lố lăng, đua đòi phơi đùi, hở vú trông tởm lắm, nhưng thanh niên Việt Nam vẫn cứ xông vào thành ra thứ hàng đã xài rồi, cũng để giá như hàng ô ri gin.
Do những lý do trên mà cái cây Việt Nam không bắt rễ trên mảnh đất đó, mà nó tìm “về nguồn” để được ăn sâu vào đất Việt Nam muôn đời trân quý, đi đâu rồi cũng trở về.
Anh Quân bảo: “Em nói ba tiếng: “em yêu anh” làm tim anh rung động, còn gái gốc Mỹ nói “I love you” anh cảm thấy như nước đổ lá môn”. Ta hỏi:
- Còn gái Việt Nam ở Mỹ nói câu: “em yêu anh” cũng như gái Việt Nam vậy! Thì sao?
Quân cười, bảo: Em hỏi thật tận cùng hằng số, nhưng mà anh cũng trả lời được cho em, chứ không sao! Gái Việt Nam ở Mỹ nói: “em yêu anh” không còn nguyên âm nguyên chất nữa, như nước ngọt pha nước mặn ở Việt Nam, ta gọi là nước pha chè vậy. Tiếng Việt Nam nhưng có mùi hăm bơ gơ hay hót dog trong đó chứ đâu được như em. Giọng em là giọng Việt Nam, phát ra từ lồng ngực và cổ họng Việt Nam hoàn toàn không bị bơ sữa làm lạc nguồn gốc! Em Thu ơi, anh muốn cưới một cô gái Việt Nam hoàn toàn làm vợ chớ anh không muốn gái Việt Nam lai Mỹ hoặc bị ảnh hưởng Mỹ. Gốc gác chúng ta là Lạc Hồng, con chúng ta phải mang giòng máu Hồng Lạc 100% không pha chè. Em hiểu anh không?
- Có, em rất hiểu anh, nhưng em sợ anh không hiểu em. Con gái gì đi tận Mỹ tìm trai... như em!
- Có yêu nhau mới tìm nhau mới tìm nhau chứ, chân trời góc biển cũng tìm. Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ mà em! Sao anh không hiểu em? Không hiểu em mà anh đến đây đón em làm gì?
Ta ngây ngất uống những lời chàng như những ngụm rượu mạnh. Chàng từ từ đến hôn ta...
Nhưng ta cự tuyệt cái ân huệ cuối cùng. Bảo để dành đêm tân hôn. Chàng nghe ta nói bèn ngưng ngay những cử chỉ mê cuồng và quỳ xuống chân ta hôn hai bàn chân ta như lửa đốt.
Vậy còn gì hơn? Bỏ cái công ta đi tìm chàng. Đúng ra chàng cho một cái địa chỉ rất đúng, hẹn giờ không sai một phút. Và chúng tôi đã gặp nhau như “vợ chồng cũ” xa nhau nửa kiếp người, bây giờ tái sinh gặp lại.
23-4. Cuộc sống vợ chồng đã đến, không bất ngờ, không đột ngột, dưới sự yêu mến nồng nhiệt và sự tự nguyện hoàn toàn. Trên tình cảm, Thu đã là vợ Quân, chỉ còn phần pháp lý! Nhưng cần quái gì cái thứ ấy. Cái chính là có yêu nhau không. Tình yêu là pháp lý tối cao, tối quan trọng. Không yêu thì có một ngàn câu phán của quan toà cũng không giữ lại được đôi nam nữ gần nhau.
Cha mẹ Ơi! Con có lỗi với cha mẹ vì con chưa kịp mời cha mẹ ly rượu đáp đền ơn cha mẹ, nhưng con không ngăn được tình cảm khi tình yêu tới. Con đã đến với nó như chờ tàu. Chiếc tàu chở trái tim chàng đã đến, con phải đi. Kẻo nhỡ chuyến thì còn tàu đâu nữa. Phạm tội bất hiếu và chỉ một lần đời con. Con dù có chết cũng không ân hận với tấm tình chàng đối với con. Nếu con không chống trả lại nỗi và nếu... nhưng mà con đã từ chối một cách thẳng thắn có lý, từ chối mà nhận lãnh.
4-4. Như vậy chàng đã bị từ chối. Trời đất Hoa Kỳ trở thành quê hương Việt Nam vì ở đây có chàng. Con sẽ đi sẽ sống nơi nào có chàng.
5-4. Hôm nay chàng đưa ta đi tham quan các nhà băng của chàng một cách tỉ mỉ. Làm gì thế nhỉ? Nếu chàng không phải là phó giám đốc nhà băng rồi “em không yêu anh sao?” dù anh là kẻ trắng tay em cũng yêu, khi yêu là yêu. Đừng nên hỏi tại sao và bao giờ? Bất cứ lúc nào và ở đâu, tình yêu chân thật vẫn là tình yêu. Nhà băng chứa bao nhiêu đô la trong đó vậy? Ta đâu có cần! Nhưng vắng chàng thì ta phải đi tìm chàng chớ không phải để xem cái nhà băng của chàng.
Nó chiếm mặt tiền nhìn ra đại lộ mà xe cộ chạy như nước suốt ngày đêm. Ai cũng thấy cái nhà băng bốn tầng lầu này. Ai cũng muốn ký thác mồ hôi nước mắt của mình vô đây mà không sợ lộ rò như đê sông Hồng mùa nước lũ. Chàng cho ta biết suốt từ khi chàng làm chủ nó tới nay, hơn 10 năm, nhân viện đã không phạm hơn 2 lần lỗi lầm với khách hàng. Lần đó là vì cái check viết số 5 không rõ. 142 đô 50 cents, con số 5 có thể đọc là con số 6, nhưng sai biệt 10 cents đó cũng được báo cho thân chủ biết và nhà băng vẫn bồi thường. Chàng dẫn ta đi xem từ dưới đất lên tới tầng 4 và cho biết sẽ xây thêm 2 tầng nữa mới đáp ứng nỗi nhu cầu của khách. Người Mỹ rất lễ phép ba má ạ, không phải lúc nào họ cũng ném bom B52 như trước kia ném xuống Hà Nội đâu. Những người nhân viên an ninh chào hai chúng con rất lịch sự mỗi khi chàng giới thiệu con là hôn thê của chàng. Họ cuối đầu rất thấp và nói:
- Chúng tôi được hân hạnh đón bà phó giám đốc đến cơ quan chúng tôi. Xin mời bà và ông phó giám đốc, mời ông phó giám đốc v.v...
Văn phòng của chàng rộng lớn và có đủ phương tiện liên lạc khắp thế giới. Con vào ngồi thì một nữ nhân viên mang hai tách cà phê tới mời chúng con. Vừa lúc đó thì có điện thoại reo. Chàng bắt lên nghe thì đó là chi chánh của nhà băng này bên Thái Lan gọi xin chỉ thị về lãi xuất. Chàng vừa nói xong thì lại một cú điện khác reo. Đó là một nhà băng bên Đức gọi sang nói về sự chia chát lãi xuất. Con không hiểu... Xong chàng bảo con gọi về bố mẹ. Hôm đó con gặp mẹ, con tường thuật cũng khá lâu. Nhưng chàng muốn cho con fax thư về bố mẹ. Con viết mấy chữ và fax ngaỵ Máy báo lại rằng mẹ đã nhận được. Chập sau chàng bận họp với ban quản trị nhà băng nên chàng kêu tài xế đưa con về khách sạn.
Ở đây người ta làm việc rất khoa học. Người nào việc ấy không lộn xộn không gian lận được. Bãi đậu xe phía trước rộng rãi, phía sau có máy để bỏ tiền ô băng không phải đi bộ một bước. Cứ ngồi trên xe bỏ tiền hoặc check vô hộp, bấm nút điện là ở trong phòng kính nhận được và biên nhận chạy ra cho mình . Dân Mỹ chạy xe tới vừa hút thuốc lá uống cà phê ngay trên xe, bỏ tiền vô, rút tiền ra toàn bằng máy, không phí một phút.
Cơ ngơi nhà băng này to lớn nhất vùng và tên nó đứng hàng thứ 14 toàn Hoa Kỳ. Con không hỏi vốn của nhà băng nhưng chàng tế nhị cho con biết trên 6 tỷ bạc với 70 phần hùn, một ban giám đốc gồm 11 người gồm 1 giám đốc và 6 phó giám đốc, số còn lại là nhân viên chuyên về điều hành, về chương mục vv...
Con nghĩ là nhà nước ta có thể vay từ 2 tỷ đô trở xuống với tiền lời thấp đặc biệt cho bố vợ Ông phó giám đốc.
Con không thể mô tả hết cảnh trí, sự đồ sộ và sự sinh hoạt của nhà băng. Có thể nói để bố mẹ tạm hiểu là nó lớn và đẹp hơn ngân hàng trung ương của mình. Nhân viên ít hơn nhưng công việc con cảm thấy lại nhiều hơn.
(Mấy hôm nay đi chơi liên tiếp, mệt quá không có thì giờ lẫn tâm trí để ghi dòng nào, chỉ có thể ghi một chữ HẠNH PHÚC to lớn và đậm nét).
26-4 - Con ở khách sạn lâu ngày chán cảnh xe cộ, nên con đòi về. Ảnh lập tức lái xe đưa con đi ra bãi biển chơi . Ảnh chỉ cần gọi 5 phút là tài xế lái chiếc xe tới để ngay trước cửa khách sạn và một người mặc đồn phục trắng đội kê pi lưởi trai đen hẳn hoi đến: "Thưa ông Phó giám đốc xe đã sẵn. Ảnh bảo: Hôm nay tôi cho ông nghĩ ở nhà, tôi và vợ chưa cưới của tôi lái đi được!". Người tài xế cảm ơn rồi lui ra.
Ảnh đưa con đi bãi biển. Ở đâu thì biển cũng như nhau. Cát trắng, nước xanh, nhưng bờ biển bên Hoa Kỳ đẹp hơn ở Việt Nam vì nơi đây con có người yêu. Tình yêu làm mọi vật đẹp thêm, cả trời đất và quê hương như không còn ranh giới.
Mẹ Ơi! Con xin tạ lỗi với mẹ, với bố và với tổ tiên! Nơi bãi biển này con đã đi xa hơn con dự tính . Tình yêu đã vượt qua biên cương để đến một vùng đất khác, đầy hoa thơm cỏ lạ mà con mới biết lần thứ nhất trong đời . Càng đi càng nhiều hoa cỏ chào đón với mùi hương và màu sắc của vườn xuân.
Những gì gọi là kỹ niệm của đời con đều ghi lại đây cả. Con sẽ hốt một nhúm cát nơi in dấu chân chúng con bỏ vào một cái lọ nhỏ ném xuống đại dương để nó trôi về nhà kính tặnh bố mẹ. Con xưng là "chúng con" được chưa mẹ?
Đời con nở hoa trong tim, một đóa hoa đượm máu của tình yêu và sống mãI với gió mây khí trời mênh mông vô tận.
Giờ phút này con nghĩ tới chị Xuân nhiều lắm . Bây giờ chị tự bôi màu xám lên cuộc đời chị và coi như xuống dốc luôn không quay trở lại nơi cũ nữa. Con có nghe chị thuật lại về anh chàng tỏ tình với chị trước kia và bị chị từ chối. Bây giờ anh ấy đã trở lại xin chị một mảnh tim. Nhưng chị lại từ chối lần nữa . Lần này khác với lần trước, nhưng đó cũng là tình yêu, một thứ tình yêu "Đời Mưa Gió". Đóa hoa nào chịu đựng được mưa gió thì sẽ sống mãi, mánh mẽ hơn và tươi đẹp hơn những đóa hoa thường. Con bảo chị xem Thúy Kiều và Kim Trọng đó "Hoa tàn mà lại thêm tươi. Trăng tàn mà lại hơn mười năm xưa". Chị lập tức quát con là nói nhãm . Đó là trong sách vỡ viết để mà chơi, chứ làm gì có trong cuộc đời quanh mình . Chị bảo đời chị đã lỡ làng như vậy thì chị đành chịu vậy, nhưng trong nỗi buồn vạn kỹ ấy, chi cũng tìm được niềm vui với một thế giới mới, một thế giới mà chị phải tha6n thiện, một thế giới của một lũ người đang biến thành những conngợm hay những con ngợm đang biến cổi xác thành người. Trong đó chị là môt thành viên.
Chị đã nói như vậy thì concòn làm thế nào được nữa. Còn thăng bé con Việt Kiều, chị phải tính cách nào, nó lớn lên nó hỏi bố nó là ai. Rồi trả lời với nó thế nào? Không lẽ giấu hoặc nói dối nó suốt đời?
Mẹ Ơi! Con biết nỗi đau khổ mẹ vời vợi khôn cùng về chị Xuân. Mỗi khi gần anh Quân th`i con thiết tha thương chị . Hóa công tàn ác quá. Số phận của một người con gái đẹp có học thức như chị sao lại phải chịu cảnh long đong như thế . Con đâm ra chán nản. Lắm lúc đang ăn cơm với ảnh con ngưng đủa ngẫn ngợ Ảnh gạn hỏi con điều gì? Con nói là con nhớ nhà.
Mẹ Ơi! Tẻ vui cũng một kiếp người . Thôi thì mẹ cho phép con hưỡng niềm vui khi nói chưa thành nỗi buồn của đời con vậy . Ở Mỹ này bà cụ 80 tuổi còn đi sửa sắc đẹp . Hơn nữa còn đăng báo lấy chồng, nữ là chị Xuân mới nửa chừng xuân...
16-5 Hôm nay con Fax về xin phép bố mẹ Ở nán lại chơi với anh Quân vài ngày nữa để anh dẫn con tới cho con xem nhà hàng nơi sẽ cử hành đám cưới của chúng con định vào giáng sinh năm nay.
Ngoài ra chúng con còn phải lo một số thủ tục về pháp lý về xã hội . O=? đây đòi hỏi đủ thứ trước khi trai gái chánh thức thành vợ chồng, như phải có giấy khám sức khoẻ của bác sĩ chứng nhận rằng cả hai đều khoẻ mạnh và không mắc bệnh truyền nhiễm . Vì thế đôi ta6n hôn sẽ không gặp cảnh éo le nhừ trong tiểu thuyết của Vũ Trọng Phụng và con cái sinh ra tránh được những trường hợp không như ý của cha me...
Khi về nhà con sẽ kể thêm cho bố mẹ nghe những điều tai nghe mắt thấy ở xứ ngươi ta . Con ước mong sao nước mình sẽ được văn minh và khoa học như xứ người . Chứ cà rịch cà tang mãi không khéo hết thế kỷ XXI cái cày chìa vôi vẫn còn là đế vương trên đồng ruộng đó mẹ.
18-5 Hôm nay ở bên nhà sữa soạn làm sanh nhật bác Hồ . Chắc Hồ Gươm rộn rịp lắm. Đèn hoa, cờ xí nỡ lẫn trong tàng lá trên ngọn liễu trên các thân điệp già quanh hồ . Ở đây không có gì lạ, vẫn hằng ngày cà phê sáng với cái xănh úych Mỹ, trưa lại cơm Tàu với thịt bò xào, cá tẩm bột chiên . Chiều lại cơm Việt Nam vóI gà hầm măng . Đôi khi chúng con đi nhà hàng Á Đông để tìm lại hương vị quê nhà . Ảnh càng ngày càng phấn khởi và vui tính, tỏ ra hết dạ yêu con . Như thế thì kể như đời con đã gặp được người chồng lý tưởn rồi . Ảnh khuyên con nên học một ít tiếng Anh để sau này sang Mỹ làm thư ký riêng cho ảnh, như vậy ảnh nhẹ lo hơn. Đời bây giờ không thể tin ai hơn vợ con cha mẹ. Xứ nào cũng thế.
Ảnh nói ảnh cũng đang học thêm để lấy bằng cử nhân về khoa ăn nói (public communication) để trong vòng 3 năm nữa ông gíam đốc về hưu ảnh có thể sẽ được bầu làm giám đốc. Nếu được vậy lương căn bản của ảnh là 6000 đô một tháng, ngoài ra còn chia phần lời của nhà băng nữa.
Con bảo anh rằng nội số tiền lương đó ảnh nên ngĩ, về xứ để hưởng hạnh phúc an nhàn. Nhưng ảnh trả lời rằng: đời là một sự phấn đấu không ngừng và không có đỉnh núi nào cao hơn đầu gối mình, cho nên không thể nghĩ ngơi khi còn làm việc được. Ảnh sẽ bám cái công việc khi đã trên 60 tuổi hay hơn nữa. Chừng đó ảnh sẽ làm cố vấn cho các ngân hàng như các sĩ quan hải quân và không quân khi ra khỏi quân đội thì làm việc cho các cơ quan hàng hải, hàng không tư, lương còn nhiều nữa.
19-5 Hôm nay trước khi lền đường về nước, còn 14 tiếng đồng hồ nữa con sẽ xa ảnh, chúng con sẽ xa nhau tạm thời để vỉnh viễn gần nhàu . Con nói: "Em sẽ không từ chối bất cứ điều gì anh mơ ước ở em!".
Mẹ biết tại sao con nói câu ấy không? Tại vì hơn 1 tháng nay chúng con sống bên nhau, không một chút xa rời, nhiều lần con cảm thấy như đã là vợ của ảnh rồi, nhưng con từ chối cái ân huệ cuối cùng của một người con gái đối với con trai . Đã nhiều lần anh ấy đòi hỏi gần như ép buộc, như dồn con vào một vị trí bắt con phải nhận, nhưng con đã cương quyết giữ mình để là người con gái Việt Nam không mất gì hết trước phút trở thành vợ, nguyên vẹn một tấm băng trinh. Đó là điều theo con nghĨ và đọc thấy qua các tiểu thuyết thì đó là người vợ không mất tình yêu lẫn sự kính trọng của chồng. Càng giữ gìn, thì càng được quí trọng. Cho nên con nhất định không đầu hàng. Con đã chiến đấu mảnh liệt và con đã thắng một cách vẽ vang.
Nhiều lúc con tưởng đã phải đầu hàng, tuy không nhục nhả như quân Pháp ở Điện Biên, như quân Mỹ ở miền Nam VN, nhưng bất cứ sự đầu hàng nào cũng mang ít nhiều sự nhu nhược, mất chí khí... Nếu con xuôi chèo trong tay chàng thì cả hai cùng hưởng hạnh phúc và ving quang như nhau. Không ai thắng không ai bại, có khi phần chiến thắng lại nghiêng về phía kẻ đã nhân nhượng nữa là khác. Nhưng con đã không nhân nhượng không đầu hàng . Con đã chiến thắng con mà không làm cho kẻ địch thất trận.
Nhưng mà hôm nay con không còn giữ vững được ngoại thành nội thành nữa như quân Lê Chiêu Thống trước sức tấn công của quân Quang Trung đã thắng trận như chẻ trẹ Con đã mềm lòng khi anh ấy than thở: "Mai này anh sẽ không còn có em bên cạnh anh. Hạnh phúc sẽ trở thành hư bỏ."
Chúa phật ơi, tình yêu nào không xác thịt. Nhưng ở đây xác thịt là tâm hồn. Con buột miệng nói: "Em sẽ không bao giờ là hạnh phúc hư ảo của anh. Hãy ngắt đóa hoa em cho anh!"... Ôi hạnh phúc. Con tiếc con không phải là văn sĩ để ghi ra đây những giòng chữ bằng lệ hạnh phúc tuôn tràn chăn gối.
Bà Ba nhận thấy con gái từ khi đi Mỹ về thì ngơ ngẫn như đứa mất hồn. Vui đó rồi buồn đó, hát hỏng lơ mơ không bài gì ra bài gì, không đi chợ đi phố, không ra khỏi nhà. Lắm lúc nó vào buồng đóng cử cả ngày. Bà sợ dại, đập cửa gọi ra thì lùa nhanh chén cơm, nói năm ba câu rồi lại trở vào buồng. Bà gạn hỏi thì Thu chỉ nói: "Con muốn trở lại Mỹ". Hỏi nữa thì cô trả lời nhát gừng: "Con muốn anh ấy về Việt nam!".
Một hôm Thu kêu thằng xe chở cô đi chợ Đồng Xuân. Bà Ba mừng lắm. Bà dặn thằng xe đủ điều, dò xét ý tứ xem con bà ra sao rồi về thuật lại cho bà nghe . Khi cô đi rồi, bà ở nhà vào buông cô lục hết đồ đạc trong tủ, trong va-li xem xét tất cả không xót thứ gì . Đời này là đời xảo quyệt. Người ta sống và đạp lên đầu nhau nhờ xão quyệt. Những tên Việt Kiều về nguồn 100 thằng thì hết 99 thằng đã uống thuốc rượu bìm bịp.
Bà bị một vụ rồi, bây giờ bà không còn tin ai. Ngay cả trong cái nhà này cũng có ổ bìm bịp, tuy chưa nỡ ra nhưng rồi một ngày kia, ai cấm được?
Cuối cùng bà thấy quyển sổ nhật ký . Bà vồ lấy đem về buồng đọc ngấu đọc nghiến . Nào chữ nghĩa, nào hình ảnh nào hoa lá ép khô trong tập, và những bức thư của thằng kia gởi cho nó . Sống bên nhau ma còn gởi thư cho nhau . Phải, có những điều không nói băng miệng được phải nhờ bút mực . Có lẻ nó đã đưa quyển sỗ nhật ký này cho thằng nọ đọc và lưu niệm cho nó những dòng chữ và kỷ vật linh tinh.
... Em Thu yêu dấu. Anh sống hoàn toàn nhờ em, vì em và cho em. Trên trái đất này anh chỉ thấy có một mình em. Cả vườn hoa anh chỉ thấy một đóa, anh ngắt nó cặm vào trái tim anh như một lọ hoa, một cái lọ chỉ cắm một cành hoa. Anh phải đưa em về VN. Trái tim của anh em cầm trong tay, em để trong bốp em đó chớ đâu còn trong lồng ngực của anh. Anh tưởng tượng phút chia tay, chiếc máy bay cất cánh. Em đã đi xa dần còn anh ở lại, gục đầu trên đường bay trong khói của chiếc phản lực cơ trên đó em ngồi. Em ngồi ở đâu anh không biết, nhưng anh cứ mường tượng em nghiêng đầu ra cửa sỗ nhìn anh, vẫy tay chào anh, anh như nom thấy gương mặt em nước mắt đầm đìa.
... Em về VN cứ yên tâm, ngày tháng rồi sẽ qua nhanh. Chúng mình rồi sẽ gặp nhau, không phải như Ngưu Lang Chức Nữ, mà sống gần nhau mãi mãi . Lúc nào anh gọi em cũng nghe. Lúc nào em gọi anh, anh cũng đến được. Đại dương thu hẹp lại như hai lề đường Hàng Bông, Hàng Đào.
... Anh còn phải thu xếp nhiều việc để về với em . Business đang mở rộng ra ở Úc Châu và các nước Đông Âu . Triễn vọng rất to lớn.
Nhưng anh vui lòng dẹp hết tất cả để lo cho cuộc sống chúng tạ Anh sẽ cắt một phần vốn của nhà băng đem về VN lập một cái ngân hàng nghánh cùng tên với ngân hàng cái bên Mỹ, do anh làm giám đốc, mục đích là giúp đất nước ta hồi sinh theo đường lối bên Mỹ này.
... Ngày hạnh phúc tươi vui của chúng ta sẽ đến. Hoa nở chím cười chào đón chúng tạ Một khi anh đã quyết định việc gì thì anh phấn đâu để thực hành, không bào giờ làm người bỏ cuộc.
... Em còn nhớ không lần đầu tiên gặp em ở nhà Thủy Tạ, anh đã tìm cách làm quen với em nhưng em mặt lạnh như tiền . Dù vậy anh vẫn không thối chí. Những cô gái nhận lời sau vài câu tán tỉnh thì không có tương lai . Anh quyết định theo đuổi em tới cùng và anh đã thắng bước đầu. Anh vẫn chưa thỏa mãn. Anh phải phải phấn đấu gian nan để thắng bước thu=' hai là bước gay go nhất, nhưng nó chính là gia đoạn quyết định toàn bộ . Bây giờ chúng ta là củA nhau rồi . Nếu chẳng may anh mất em thì anh sẽ không còn là anh nữa . Và ngược lại...
Mấy dòng kế tiếp là tuồng chữ của Thu, Thu viết gạch bên lề: "Không có ngược lại và cũng không có nếu, nhưng gì cả . Anh là của em và em là của anh "rồi, rồi, rồi", chứ không phải "sẽ" gì nữa cả.
Bà Ba đọc hết những trang nhật ký của Thu điểm xuyết những dòng của Quân và những hoa lá, dấu môi son, những sợi tóc minh họa,... bà thấy trái tim già của bà trẻ lại lại cái thời ở trên Việt Bắc . Hồi ấy đang mở chiến dịch Na Sầm, chồng bà mới là Tiểu đoàn trưởng nhưng là tiểu đoàn chủ công. Sau khi giải phóng Na Sầm và Hoàng Su Phì tiểu đoàn ông được Bộ chỉ huy dùng làm nòng cốt để thành lập trung đoàn, chiến sĩ gọi là Trung đoàn Hoàng Su Phì mà ông là Trung đoàn trưởng cùng lúc với Trần Độ được Đại tướng khen ngợi và giao cho giữ chức Đại đoàn phó đại đoàn 304. Cái biệt danh Hoàng Su Phì ở lại với ông từ đó.
Ồng là Trung đoàn trưởng Hoàng Su Phì mới ngoài 30 tuổi. Chính là đơn vị gốc của La Văn Cầu . Lê Khả Phiêu đâu có nỗi tiếng bằng Hoàng Su Phì.
... Hai người gặp nhau bên một bờ suối mơ . Lúc đó bà là cán bộ phụ nữ cứu quốc tỉnh Hà Giang đi công tác chính trị thương binh, gặp ông đến thăm chiến sĩ . Ông chân thành đến cục mịch, tỏ tình bằng những lời đơn giản chớ đâu được bay bướm như thằng Việt kiều chủ nhà băng này với Thu.
Chốc đấy mà đã hơn 40 năm . Thời gian làm bạc đầu nhanh quá. Con đường dài trải qua biết bao năm dốc núi chặng đường đèo và những bửa cơm muối. Bà nhận lời tỏ tình của anh Trung đoàn trưởng Hoàng Su Phì không với nhiều đắn đo hơn thiệt, yêu nhau để tiếp tục làm cách mạng. Tình yêu trong cách mạng đâu có xe hơi và máy bay, đâu có nước hoa, tuy có chia ly nhưng không có nước mắt. Đám cưới giản tiện trong hoàn cảnh kháng chiến . Một bó hoa rừng mấy ấm chè xanh . Cô dâu không có áo dài. Tuyên bố xong hai người không có nơi động phòng, chỉ ngủ bên bờ suối trong tiếng chim hòa lẫn với tiếng súng quân ta đánh đồn.
Đọc được nhật ký của con gái bà thấy yên tâm hơn. bà không lạ gì tâm trạng của con gái mới yêu. Những trang nhật ký của Thu làm cho mẹ nó sống lại thời con gái. Hoàn cảnh có khác nhưng tâm lý vẫn là một thứ tâm tình của đứa con gái mới yêu phơi phới như trăng mới lên như hoa mới nở, pha lẫn tí ngớ ngẫn.
Chương 16
Các Mác định nghĩa giai cấp là một số người cùng sống trong một hoàn cảnh kinh tế với nhau, sinh hoạt tinh thần và vật chất như nhau, đôi khi lại còn chung một tôn giáo và địa dư nắm giữ một vai trò chính trị.
Nếu vậy thì Hà Nội có một giai cấp mới: giai cấp Oãi. Đây là những thanh niên, thiếu nữ bỏ trường đi bụi, quen thói chơi bời xã láng, không hẹn mà giống nhau trong sinh hoạt, trong ngôn ngữ và cả trong cách ăn mặc. Đúng ra thì đám dân này là một tầng lớp trong giai cấp dân chơi . Vì Oãi có sắc thái riêng về tâm lý. Đó là vì chán đời mà lao vào các cuộc chơi để tự hủy hoại mình. Còn dân chơi thì lại khác. Chơi để tìm thú vui chơi để hưởng thêm những lạc thú này tràn sang những lạc thú khác chớ không phải vì chán đời. Dân chơi chọn lựa đề tài, còn dân oãi thì không. Dân chơi không cần xùy mái; dân oãi thì lúc nào cũng cần có xùy mái thì mới hăng hái
Xùy mái là các em nhí đi kè kè bên oãi để dí điện và…do đó đã gây ra những cuộc binh lửa tương tàn vô lý với người ngoại cuộc nhưng lại hữu lý với oãi.
Có thể nói Oãi là cái cốt của dân chơi , đã vượt khỏi trình độ cao nhất của dân chơi để trở thành những bậc siêu trong làng chơi: "Bất cần đời ".
Thiệt khó mà định nghĩa rõ ràng cái tầng lớp xả hội Oãi.. Và càng khó hơn nói lên sự khác biệt giữa hai tầng lớp xả hội :Oãi và Dân chơi
Xin độc giã tạm thời hiểu nó như vậy. Đây là một tầng lớp trong xả hội đen, trong xả hội đỏ đen, người ta cho nó là bẩn nhưng không dám nhận chân bẩn đó từ đâu có.
Đám cưới của Tuấn được tổ chức linh đình ở Đêm Màu Hồng . Trưởng ban tổ chức không phải là gia đình của đàng trai hoặc đàng gái mà là người trong bộ máy dân chơi Hà Nội : Dương và Luật. Và ban Quản trị nhà hàng.
….Từ ngày bà Ba tự xếp hàng vào tổ chức "Hạm Ba Đình" thì bà như cái nhà băng hứng những ngánh suối tiền chảy vô không ngừng. Cậu Tuấn xin tiền dễ dàng hơn xưa . (Có thể có độc giả thắc mắc : sao không thấy tác giả mổ xẻ việc bà Ba từ một bà cán bộ KC bây giờ lại nhảy vào bầy hạm ? Xin thưa rằng: đó là phạm trù tự nhiên theo chủ nghĩa Mác. Mà ta cũng có nhận định từ khuya bằng ca dao: Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng . Sống giũa các bà lớn đều là hạm. Phần lớn chồng hạm đực, vợ hạm cái, con hạm nhí. Cả nhà hạm thì bảo sao bà Ba nhịn miệng không ăn ? Đã ăn lại còn cấm ngó mồm nữa là đang khác !!) . Có một thằng con trai, dù gì cũng phải chìu nó ! Ban đầu nó xin vài tê , dần dà con số lên cao bà cũng làm theo ý nó. Nhưng bây giờ nó như cái hang cá kèo trong đợt nước lớn: hang cá bị ngập nhưng cá kèo không ngộp. Cá vọt ra khỏi hang và tiếp tục cuộc sống của con cá không hang.
Dân "ăn theo" càng ngày càng đông "đeo" theo cậu Hai Tuấn nhưng cậu rất chung tình, không bỏ đứa nào. Cậu không về nhà vòi tiền nữa mà in cạc-viđít của ông Bố Thượng Tướng và chủ nợ cứ tới nhà đưa cho bà Ba Sao. Vì thương con và nễ chồng, bà trả hết các khoản. Gần đây nhất là tiền khách sạn và đài thọ 3 cô "gỏi gà" cao cấp.
Và bây giờ là đám cưới của Tuấn và Nữ Oãi Ngọc Toàn, thứ nữ của một ông tướng Điện Biên, bạn của thưọng tướng Hoàng Su Phì.
Nhà hàng đưa các-viđít tới đòi bà phải chi trước khi cử hành đám cưới. Số tổng phí không nhiều. Đâu chừng 12 Tê dỗm, gồm cả các khoản mua tất cả hoa Hà Nội và tiền xăng cung cấp cho đoàn xe đua biểu diễn giật le cho đám cưới. Không có rước dâu, chỉ có rước dâu đi quanh bờ hồ. Mỗi chiếc xe đều chở sau poọc baga một em Oãi hoặc nữ dân chơi, tay cầm hoa vẩy và miệng hát tự do không cần bài bản gì ráo.. Mỗi em cũng được tiền boa và một tích kết dự tiệc mặn và nhót ở Đêm Màu Hồng. Ngoài ra khách không mời mà đến cũng được đài thọ như trên.
Số tổng phí ấy không quá nửa số bà Ba lượm hái được trong vụ thợ vẻ Ngọc Sơn - đáng lẻ tù chung thân, nhưng anh chàng chỉ bị treo 15 cuốn lịch Phước Lộc Thọ hoặc Tam Tông Miếu. Ở cái thời nào thì không biết chớ thời này án treo kể như khỏe ru như c. bà bóng. Cho nên 12 tê ghi trên "các" ông thượng tướng có chữ ký của cậu ấm Tuấn được phu nhân Hoàng Su Phì trả bạc mặt một lần và với lời cầu chúc Nhà hàng làm ăn tấn phát nữa (Bà cho câu thòng có thể đám cưới cô Thu sẽ tổ chức ở đây).
Đêm dạ hội đám cưới có bò vàng nhởn nhơ giữ trật từ từ vườn hoa Hàng Đậu đến cửa nhà hàng. Bên trong có 5 con bò mặc lễ phục trắng như lính gác lăng bác ở Ba đình, giữ trật tự.
Xe cộ dựng trên lề tràn xuống cả lòng đường nhưng không ai bị phạt vì các nẽo đường đều được ngăn, tạm thời ngưng giao thông kể từ 4 giờ chiều đến 5 giờ sáng.
Đúng 6 giờ 29 phút, chú rể và cô dâu xuất hiện trên sân khấu. Cả hai đều trang sức theo lối Oãi đương thời. Chú rể mặc áo ka ki xám banh ta lông . Cô dâu mặc áo lụa xanh ngắn tay để hở cặp bưởi tàu phơi phới trước mặt khán giả. Hai người vừa an vị xong thì đồng hồ trên vách chỉ đúng 6 giờ 30 phút. Nhạc bắt đầu trổi lên, không rõ bản gì, trong tiếng vổ tay rầm rập của khách. Đây là những tay chơi, băng bụi nổi tiếng khắp thủ đô như băng của Quang lé thuộc khu Ba Đình, băng Hồ (Hoàn Kiếm) của Lý Mụn, băng Đống Đa của Hùng Xùi, băng Yên Phụ của Tân Lương, Oãi trưởng Ngọc Phị Các oãi lẻ tẻ không được mời cũng cứ đến và được đối xử ngang hàng với các vị khách quân dân chánh đãng.
Cô dâu có cặp đùi đáng ngàn cây. Vừa trắng vừa thon như hai cây bạch lạp. Đó là mục tiêu thu hút qúi khách. Cô mặc quần ngắn tối đa, xé tua như ánh sao xẹt chung quanh " vốn tự có" của cô, vật duy nhất được che kín 100% trên thân thể cô mà bài toán phân số của lớp 6 được dùng đến để chiết tính sự đoan trang của "gái nhà quàng" là bảy phần da, ba phần vải.
Ông trưởng ban tổ chức mặt non choẹt, ăn mặc đàng hoàng nhất nghĩa là áo sơ mi dài tay, cổ đeo cà vạt, quần tây dài túi sau có giắt cái phôn di động ló cấn lên chừng một gang taỵ Ông trưởng ban cất giọng:
- Hôm nay do một cuộc hoà hợp của hai trái tim mà chúng tôi được hân hạnh đón chào quí vị tại nơi lịch sữ nầy. Xin giới thiệu đôi tân hôn oãi trưởng Hoàng Ngọc Tuấn và nữ oãi Ngọc Toàn. Hai hòn ngọc kết lại thành đôi ngọc. Xin mời anh chị tặng nhau cái dấu ấn bất diệt của sự hoà hợp này. Đây có thể là tình yêu, cũng có thể là tình bạn, hoặc hơn nữa là tình dân chơi. Ba thứ tình lẫn lộn pha trộn nhau thành một thứ tổng hợp bách phân mà quý vị sẽ rót ra từ những chai đã bật nắp để trên bàn trước mặt quý vị. Chúng tôi không mời mọc như trong những đám cưới thường lệ. Chúng tôi cũng không chúc đôi tân hôn bá niên giai lão, bởi vì thời đại nầy tình yêu cũng như mọi thứ khác đều thay đổi như mây với gió theo đúng qui luật biện chứng. Xin tự tiện biểu hiện tình cảm bằng mọi cách mà quý vị mong muốn nhưng không thể thực hiện được ở nơi nào khác ngoài Đêm Màu Hồng
Khách vừa rót rượu vừa la hét vừa vổ taỵ Bàn ghế bị dời chỗ để lấy đường bay cho những thiên thần chưa ráp cánh. Đôi tân hôn được yêu cầu biểu hiện tình cảm đối với nhau. Tiệc kết thúc nhanh với những chiếc chai ngã lăn, những chiếc cốc chạm đến vỡ toang trong tiếng nhạc ỉ eo như những ống cống bị nghẹt và những đôi môi bất lực vì bị xài không còn điện xẹt nữa. Người ta đến đây không phải để dự tiệc cưới mà để phá phách nó. Không có nghi thức cổ truyền nào được trông thấy ở đây.
Trong nhà xong đến phần ngoài trời. Đây mới là phần chính. Tất cả các loại xe gắn máy bắt đầu rồ máy. Và xếp hàng ba chạy ra Đường Đê, quẹo vô Bảo tàng lịch sử, vọt thẳng Tràng tiền ,quẹo phải lên Bưu điện, chạy qua rạp Thủ Đô, rẻ trái sang nhà Thủy Tạ xuống Câu lạc bộ Thống Nhất cũ ở đầu đường Hàng Trống - vừa chạy vừa bóp còi inh ỏi, may mà không có tai nạn xảy rạ.
Quanh bờ hồ các em ăn mặc theo lối oãi hiện thời - hoặc vẫy tay chào hoặc nhảy thót lên xe cùng đi biểu diễn. Từ biểu diễn nghệ thuật đến đua xe. Công an thổi còi ngăn lại. Càng thổi đoàn xe càng chạy. Càng chạy thì càng đông thêm, như những chiếc ghe chèo ở sông cái quấn lục bình.
Đến vòng thứ ba thì đoàn xe tự động tủa ra đi các hướng. Mỗi chiếc trước khi rả hàng đều bấm còi hết mức để báo tin cho đoàn biết sự vắng mặt của mình. Những người còn lại trong đoàn cũng bấm còi đáp lại như hồ hỡi công nhận hợp pháp và tự nguyện cái sự vắng mặt đó
Những chiếc còn lại để trước cổng vào cầu Thê Húc chờ lệnh. Họ là những tay đua cảm tử chui qua bụng xe bẹ Những chiếc xe 16 bánh to dềnh dàng này được thuê đúng giờ sẽ đổ xuống dốc cầu Long Biên để làm mục tiêu cho xe máy chui qua bụng.
Nhưng bỗng một chiếc xe Công An đổ lại. Có tai nạn ở dốc cầu làm cho xe cộ bị nghẽn chẹt. Số là một chiếc xe ba gác chở nứa do một đôi bò kéo đổ dốc. Dốc cầu Long Biên không cao lắm nhưng xe phải có phanh tốt mới dám đổ vì nó vừa xuống dốc thì quẹo phải. Chiếc xe bò chở nứa cây dài ló ra khỏi thân xe cả 5, 7 thước tây. Đuôi nứa nhọn như những mũi chông khổng lồ tua tủa ra phía sau. Xe bò thì đi chậm, cố nhiên chậm hơn các thứ xe, kể cả xe đạp.
Một anh chàng cởi xe đạp thả dốc ở phía sau xe nứa. Có lẻ anh ta say rượu hay chiếc xe đạp hỏng phanh, nên cả xe lẫn người lao vào những mũi chông nứa đang chĩa ra tua tủa đó. Anh ta như con cá quã bị hằng chục mũi lụi xuyên từ ngực ra lưng. Không ai thấy hoặc người ta thấy mà không thể dừng lại để giải cứu nạn nhân. Chỉ người đánh xe bò biết. Anh ta dừng lại và để xe ở cuối dốc, nép sát bên lề đường. Một người đi đường nào đó hảo tâm đã báo cho đồn Công An Hàng Đậu. Xe cứu cấp đến, xe cứu hoa? đến.. Họ chận đường, tạm thòi ngăn giao thông. Đôi bò đưọc giải toa? ra khỏi gọng xe. Những cây nứa bật chĩa lên trời. Xác nạn nhân lững lơ trên những đuôi nứa. Máu ria từ nửa dốc cầu xuống tận cuối dốc đọng thành vũng sau chỗ xe đậu, chạy dọc xuống gọng xe.
Công An phía bên Gia Lâm cũng được lệnh ngăn đường. Trên cầu Long Biên không có loại xe nào chạy quạ Do đó cuộc đua chui qua bụng xe be được ngưng trọn vẹn. Nếu không, đám cưới có thể trở thành đám mạ Mặc dù vậy cuộc vui không đình lại. Đoàn cua-rơ trở ra bờ Hồ chạy xã ga một vòng rồi trở lại Đêm Màu Hồng..
Trong sự ngổn ngang của bàn ghế, chai cốc, những người khách chịu chơi ôm nhau nhót đủ điệu với tất cả sự nồng nhiệt của những trái tim dư thừa máu, không có nơi phung phí, không có cờ để nhuộm thêm thắm tươi…
Tuấn được đám oãi và dân chơi nhất trí bầu làm Oãi Trưởng Thủ Đô với những cuộc chơi liên tu bất tận nổi tiếng Hà Thành và đám cưới oãi hôm nay, trước mặt cô dâu là nữ oãi Ngọc Toàn. Cả đôi "tân hôn" được công kênh để nhảy điệu rừng.
Bạn đọc hẵn còn nhớ trong một phiên toà trước đây có một học sinh đá vô mặt cô giáo và đón đường xịt nước cống vào cô ta ? Chàng học sinh tên là Phạm Thế Nguyệt hay Thế Truyệt gì đó. Cậu ta bị "treo" và được hai nữ học sinh ôm hôn rả rít trước mặt quan toà. Một trong hai nữ học sinh đó là cô dâu trong đám cưới nầy và được phong tước là Oãi Hậu Thủ Đô : Ngọc Toàn.
Ngọc Toàn lấy Hoàng Ngọc Tuấn vì những nghĩa cử của Tuấn nổi tiếng khắp thủ độ Nhưng lấy Tuấn làm chồng không có nghĩa là yêu Tuấn mà ý trung nhân của nàng chính là anh chàng học sinh "dũng cảm" kia.
Tuấn được hai oãi luôn luôn đi kề cận và Ngọc Toàn đóng vai Xùy mái . Cho nên việc gì Tuấn cũng làm, không điều gì do bộ ba này xùy mà Tuấn từ chối.
Một bàn dành riêng cho bốn người được dọn ra ở giữa nhà hàng. Tiệc rượu đang diễn tiến tới chỗ vui chết người thì oãi Luật báo cáo với Oãi Vương (Tuấn): (chồng của Oãi Hậu thì mặc nhiên là Oãi Vương ) :
- Có một đám oãi đầu vàng ở Thành phố Bác du Bắc Hà.
Tuấn được tấn phong là Oãi Trưởng Thủ Đô , vừa được Luật gọi là Oãi Vương bỗng thấy mình cao lớn thật, bèn đập bàn quát:
- Nó là thằng nào, lý lịch ra sao ? Luật đáp:
- Con ông A1, A2, cháu ông B3, B4 gì đó.
Tuấn lại càng hùng hổ:
- Bất cứ nó là con cháu ai, và từ đâu tới, nó phải yết kiến Trẩm . Nếu không Trẩm sẽ ra lịnh tiêu diệt nó trong ba ngày hoặc tống cổ nó ra tức khắc.
Oãi Dương nhỏ nhẹ:
- Tụi oãi đầu vàng nầy lắm đô nhiều dỗm . Muốn tiêu diệt nó phải có đa ngân
Trước đây trong làng chơi ngưòi ta dùng tiếng Tê hoặc Cây . Bây giờ muốn cho đở mất thì giờ nên người ta xài một tiếng Ngân . Đó có nghĩa là bao gồm các thứ giá trị tiền bạc, có thể thay cho tiền bạc như đồng hồ, bút máy, nhẫn vàng, hoa tai, máy ảnh, hột xoàn càng tốt, nhưng riêng món hột xoàn phải có hoá đơn kèm theo thì mới có giá trị.
Dương giải thích tiếp:
- Tụi oãi Thành Phố bác toàn là công tử, chúng ra đây ắt đem theo nhiều ngân lắm đó Oãi Vương!
- Chúng nó ra đây để làm gì ?
- Tôi đoán là chúng muốn nếm mùi cá rô cây phương Bắc và học kinh nghiệm để tổ chức oãi trong nam, chứ không muốn có ý kình địch với Oãi Thủ Độ Dù sao Oãi Thủ Đô cũng có tiếng là lãnh chúa…ủa lãnh đạo xưa nay.
Tuấn bảo:
- Vậy thì ta cho chúng nó tồn tại, nhưng phải đến yết kiến ta và hậu của tạ Nếu thấy tư cách chúng đàng hoàng ta sẽ có thái độ hữu nghị. Mình cần bao nhiêu ?
- Dạ chơi với đám công tử Bạc Liêu này thì mình phải dùng ngón đòn tuyệt diệu là Đô và La Majeur không nên xài Dỗm mineur . Dạ tùy Oãi Vương, nhưng để gặp nhau hiệp nhứt coi thế nào đã. Ta nên ém quân chớ nên bộc lộ lực lượng trong trận đầu.
Oãi Vương rút cây bút và tấm "các" ra ghi ghi ký tên và đưa cho Dương, bảo:
- Cậu đến nhà tôi đưa cho má tôi sẽ có ngay.
Dương phóng xe đi một lúc trở lại, báo cáo:
- Bà cụ bảo là không có đô , chỉ có dỗm thôi.
- Không được, đưa dỗm ra tụi Nam kỳ khinh nhờn khó làm việc lắm. Cậu trở lại gặp má tôi lần nữa xem. Nếu không có "đô" ở nhà thì nói bả viết séc tới băng lấy.
Luật nghiêng qua giải thích:
- Tôi nghe ở Sài gòn làng oãi được hình thành trước làng oãi Thủ Đô của tạ Đó là những tay chơi xuất thân từ giới con ông cháu cha chọn lọc kỹ, không có đám học sinh bụi đời hoặc dân phố thường, cũng không có thành phần phất phơ cà nhỏng làm chùm gởi các băng cao cấp để "ăn theo". Vì thế chúng hoạt hung chơi bạo không tưởng tượng được. Ở Sài gòn, đám oãi phân làm hai thành phần. Thành phần thứ nhất gồm các oãi quí tử, là những oãi chơi liên tu bất tận 24/24 suốt bốn mùa cũng còn gọi là Oãi Bốn Mùa . Kế đó là oãi nhà nghèo, tức là con của giám đốc, giám đỉếc trở xuống, có tiền mới chơi. Hết tiền nghỉ chơi, đến khi có tiền lại chơi, gọi là Oãi Tức Thì.
Tuấn Vương quát:
- Không được nói lòng vòng. Hảy cho trẩm biết vắn tắt Oãi Đầu Vàng là oãi gì ? Chúng ra đây có nhiệm vụ gì ? Là bạn hay là thù của ta ?
Luật tiếp:
- Oãi Đầu Vàng là oãi dùng toàn khuyên vàng để chi các dịch vụ. Kế đó là Oãi Đầu Xanh toàn dùng đô la U Ết (US), còn Oãi Đầu Đỏ chỉ dùng tiền dỗm để trả các dịch vụ. Ba hạng oãi nầy thờ chung một lý tưởng gồm những câu biền ngẫu : "Chơi xã láng tới sáng về luôn, chơi cho ông địa phải khóc, cá lóc phải cười, cho đười ươi phải mếu. Chơi cho gió lạnh tàn canh. Thích chơi thì chơi, chơi hết, đốt hết không chừa thứ gì. Đất hoạt động của chúng gồm những bars, nhà hàng club và đi Liên-Xô" hoặc "chùa Một Cột." !
- Bọn này ra đây với mục đích gì ?
Luật nói:
- Có lẻ tụi nó hãnh tiền nên ra đây kiếm cớ nghinh với mình !
Tuấn Vương quát:
- Vậy thì ta phải cho chúng nó biết mặt!
Dương can:
- Khoan đã. Tụi này giàu và chơi "Tam xà đỡm" lắm! Mình chạy đường trường không ăn tụi nó đâu. Để coi cái chiến thuật của nó ra sao rồi mới định chính sách của ta được.! Nếu nó chơi Văn thì mình chơi Võ . Còn nếu nó chơi Võ thì mình chơi Văn.
- Võ là sao ? Văn là sao?
- Võ là nó đô vật bắn súng đua với mình. Nói chung là dùng bắp thịt. Còn Văn thì nó thách đố những động tác nghệ thuật.
- Hai cái đó cái nào khó ?
- Cái nào cũng dễ, cái nào cũng khó hết.
- Tại sao kỳ vậy?
Lâu nay Tuấn tự xem mình là đại vương, tuy không xưng ra; còn Dương và Luật là tả hữu thừa tướng nên làm việc gì Tuấn ít khi độc đoán mà hỏi hỏi ý kiến hai bạn. Nghe Tuấn hỏi, Dương đáp:
- Dễ là khi mình biết địch. Còn khó là khi mình không biết địch mà khai chiến. Vậy để xem nó gặp mình nó làm sao cái đã.
- Nhưng đâu phải gặp êm ái như gặp những người thường. Có khi lại phải đổ máu. Thôi được, ta cứ cho tụi nó tới xem sao. Nhưng dù sao cũng phải cho chúng nó biết một điểm hẹn là cầu Thê Húc, đường vào đền Ngọc Sơn hoặc Bến Nước Sông Hồng.
Hai giờ 15 phút hôm sau diễn ra cuộc tao ngộ của hai đoàn oãi.
Một là Đoàn Oãi Thủ Đô do Tuấn làm Oãi Trưởng. với danh xưng tắt là Đô Oãi . Một đoàn là Oãi Sài-gòn do một oãi (tên tuổi cho biết sau) với danh xưng tắt là Sài Oãi . Hai kẻ đứng đầu đưọc gọi là Tuấn Vương và Sài Vương . Mái xùy của Tuấn Vương gọi là Oãi Hậu , của Sài Vương gọi là Sài Phi . Đó là cách xưng hô trong làng Oãi kể từ nay.
Hai bên gặp nhau tại đấu trường, nghinh nhau một phút rồi vào đề. Tuấn Vương tưởng tượng trước một cuộc đổ máu bất phân thắng bại, hoặc một cuộc đua tài nào đó. Chữ Tài ở đây không phải là tài ba mà là tiền tài, tài vật, kinh tài.
Gần đây trong làng Chơi có lối chơi "đốt hết" nghĩa là giá mấy cũng chơi, không chừa gì, chơi tận cùng bằng số. Một trong các lối chơi là ném tiền ra cho bất cứ ai, nay đổi thành ném khuyên vàng xuống sông. Ai ném nhiều khuyên kẻ đó thắng cuộc.
Tuấn Vương định bụng không chơi trò nầy vì không đủ địa để so tài vời Sài Oãi. Dân Sài-gòn hồi nầy nổi lên những Hắc Công Tử , Bạch Công Tử như lá mùa xuân, Oãi nào muốn làm Hắc hoặc Bạch Công Tử thì cứ tung tiền ra lót gạch các vũ trường, hoặc đốt giấy bạc cho em soi gương tỉa lông…. mày, sơn móng tay chơi.
Vừa chạm mặt, Tuấn Vương rất lễ độ:
- Chẳng hay đại nhân định "so đũa" bằng cách nào ?
Sài Vương đáp:
- Thưa đại ca, chúng em ra đây đâu phải để so tài so cựa gì ạ !
- Vậy các ngài định làm gì ? Ta cho biết là rừng nào cọp ấy nghe !
- Dạ chúng tôi không có ý định tranh hơn thua với Thủ Đô ạ.
Tuấn Vương rất ngạc nhiên. Ngọn lửa đang cháy bừng bừng bỗng tắt rụi. Sài Vương nghiêng qua nói nhỏ vào tai Tuấn Vương.
Tuấn Vương càng trố mắt ngạc nhiên:
- A, thế à ?
- Vâng, chúng tôi không tranh tài tranh đức trong làng chúng ta với nhau.
Tuấn Vương chìa tay cho Sài Vương và quay ngang bảo Luật:
- Em đem gởi các bạn ta lại tạm trú ở khách sạn Hồng Hoa vừa rồi. Bảo ông chủ là khách của ta ở Sài-gòn ra. Đối xử cho tử tế.
Nói xong Tuấn Vương móc tấm "các" Thượng tướng Hoàng Su Phì ra ký tên đưa cho Luật. Luật mời các oãi Sài thành cùng đi lại khách sạn.
Tuấn Vương quay lại hỏi Dương:
- Bây giờ mình tính sao? Không hiểu đám này định làm gì?
- Em không rõ. Để chờ thằng Luật về xem có tin gì hay không?
- Tin gì thì tin, cũng phải đối xử với chúng nó cho đẹp. Đừng để mất mặt Thủ đô.
Luật trở về báo cáo:
- Kế hoạch mình hỏng hết ráo rồi !
- Sao, sao vậy ?
- Tụi Sài Oãi có định ăn thua gì với tụi Đô Oãi của mình đâu mà dàn trận cho mất công. Chúng nó chơi toàn cú Văn.
- Nghĩa là sao? Nói rõ nghe coi !
Luật bảo các toán oãi "ăn theo":
- Các em về nghỉ đi.
Khi cần ta sẽ gọi.
Khi các em oãi rút đi hết, còn lại bộ ba và Oãi Hậu, Luật mới nói:
- Chúng nó ra đây định đổi đĩa đổi kim hát bản mới chơi đấy mà !
- Nghĩa là sao ? Cứ nói thẳng vô cột cờ, cứ đi lòng vòng ngoài sông Tô Lịch!
- Thằng Sài Vương muốn đổi con Oãi Phi của nó với Oãi Hậu.
- Rồi sao?
- Trong thời gian nó ở Thủ đô.
- Chịu liền! - Oãi Hậu Ngọc Toàn đáp ngay không đợi ý kiến của Tuấn Vương.
Luật tiếp:
- Nó sẽ trao con Oãi Phi của nó cho Tuấn Vương xài, còn Tuấn Vương cống hồ Oãi Hậu cho nó nếm.
- Được rồi ! Hậu ta đồng ý tức là ta đồng tình. Vậy cho chúng nó hay đi.
Luật lại tiếp:
- Nhưng đó chỉ là chuyện râu ria như "gỏi gà " như đi Hàng Bồ ở đây thôi. Còn chuyện cốt yếu, thằng Sài Vương không nói. Nó bảo cần bàn trực tiếp với ta.
Tuấn Vương bứt đầu bứt tóc:
- Không hiểu tụi này định âm mưu việc gì ?
Để ta gặp nó xem. Đồng ý chớ !
Tuấn Vương kêu Dương chở hắn đến gặp Sài Vương.
Sài Vương là một gã không to xác, nhưng rắn rỏi, có những cử chỉ cương quyết và ăn nói rất lễ độ. Gặp Tuấn Vương hắn nói ngay:
- Những kẻ dự cuộc bàn luận hôm nay phải là thân cận của đôi bên.
Tuấn Vương đáp:
- Bên ta có Hậu và Tả Hữu thừa tướng. Ngoài ra không có ai. Được không?
- Đựơc, nhưng không nên cho đàn bà xen vào. Chỗ nào có họ vô là hỏng cuộc !
- Vậy thì cho Hậu ta lui đi.
Sài Vương nói:
- Chúng ta mang tiếng là quân đàng điếm vô luân . Bây giờ tôi muốn tự thân mình cởi bỏ cái tiếng xấu ấy.
- Cởi thì cởi, nhưng không bỏ - Tuấn Vương nói - Bỏ thì có kẻ nhặt lấy mặc vào.
- Được rồi. Chuyện đó tính sau. Bây giờ nên bàn việc quan trọng. Số là đại hội cộng sãn sắp họp.
- Chuyện đó có ăn thua gì đến chúng ta ? Chúng ta là một lủ sống ở ngoài càn khôn mà !
- Có chứ ! Có chứ !…chúng ta phải gởi đại biểu tới tham luận, yêu sách và hành động.
- Như thế nào ?
- Tôi chưa biết như thế nào. Nhưng chúng ta phải có tiếng nói ở đại hội đó. Là con dân đất Việt, chúng ta không thể để cho cộng sãn làm gì thì làm mà không có ý kiến của chúng ta.
- Vô lý! Vô lý ! - Luật gạt phăng - chúng nó quen thói coi nhân dân như rác thì tiếng nói của dân bụi mình có ra chi !
Sài Vương tiếp:
- Chuyện vô lý sẽ trở thành có lý. Như họ đặt ra mọi thứ luật lệ ưu tiên cho những việc làm bậy bạ của họ và nhờ luật lệ bóp chẹt dân chúng. Toàn là những chuyện vô lý nhưng không người chống lại, ai cũng cúi đầu vâng theo. Cho nên vô lý thành ra hữu lý đã 50 năm naỵ Bây giờ chúng ta phải làm cho hữu lý trở thành vô lý và vô lý trở thành hữu lý.
Tuấn Vương nói:
- Tôi mới nghe một người nói những lời vàng ngọc lần đầu là bạn đó. Thật tôi vô cùng xúc động. Chúng ta không phải là loại người không tim, không có Tổ Quốc. Nhưng mà hiện nay có cũng như không. Ta nên làm một cái gì để tiếng nói chúng ta còn tồn tại trong đời sống Việt Nam mà chúng ta đang sống. Chúng ta hãy xem lại những người cầm luật đó là cha mẹ chú bác của chúng ta chớ ai. Lẽ nào cha mẹ chú bác lại không nghe lời con cháu thiết tha cầu khẫn.
- Trước nhất phải có tiếng nói ở đại hội cộng sãn kỳ này. Phải có tiếng nói cái đã, rồi liệu bề tính sau. Như ta ném hòn đất vào một miệng hố sâu thăm thẳm. Dù sâu đến đâu cũng có tiếng vang đáp lại. Huống chi là ném xuống hồ Hoàn Kiếm này.
Sài Vương và Tuấn Vương đồng ý nhanh chóng với nhau mọi việc. Trước khi chia tay để hành động, hai bên gọi Oãi Hậu và Oãi Phi đến để trao đổi nhau.
Oãi Hậu nói:
- Trước đây chúng em hoàn toàn buông thả, tự hủy hoại cuộc đời mình vì cảm thấy cuộc sống vô nghĩa. Nhưng chúng em lén nghe các anh bàn luận mà tỉnh ngộ lại được nhiều. Không biết bao nhiêu phần trăm nhưng chúng em đã thấy ánh sáng ở cuối đường hầm rồi. Vậy việc đổi kim đổi đĩa xin gác lại vô thời hạn để lo nhiệm vụ cao cả.
Oãi Phi nói:
- Em đồng ý với chị Ngọc Toàn. Chúng em không thể để cho thiên hạ xem chúng em như những món đồ giải trí với giá rỗm. Những giá trị còn lại ít nhiều chúng em nguyện sẽ giữ lấy. Chúng em sẽ lãnh đạo nữ oãi đứng chung với chúng em để theo sự hướng dẫn của các anh.
Tuấn Vương nói:
- Các em không mất gì. Nhà Phật nói: tên cướp buông dao cũng có thể trở thành bồ tát. Các em đâu đến nỗi nào. Chúng anh càng quí trọng các em hơn.
Sài Vương nói:
- Đại hội của họ đã gần kề, bây giờ mình phải gấp rút chuẩn bị mới kịp. Các anh ở thủ đô sát với tình hình nên nhận phần tham luận trên diễn đàn đại hội. Còn chúng em đảm nhiệm phần vỗ tay.
Tuấn Vương nói:
- Tôi thấy nên đưa cho một nữ đại biểu thì tuyệt thế. Còn phần đài thọ mọi phương tiện và tài chánh thì chúng tôi xin đảm nhận. Chúng tôi sẽ móc một nhân vật có tầm cở về mặt tài chánh và uy tín đối với chúng tạ Nói tóm lại chúng tôi lo toan tất cả. Các bạn chỉ có mặt trong phái đoàn với chúng tôi là đủ. Theo tôi nên có chừng một trăm đại biểu mới làm nổi cái nhân cho đại hội.
- Ô kê, ô kê ! Trước nhất chúng ta bầu một ban lãnh đạo phái đoàn - Sài Vương nói - Chúng tôi tín nhiệm đại ca Tuấn Vương trong cương vị trưởng phái đoàn, ba phó đoàn gồm hai nữ và một nam. Tham luận sẽ dài 85 trang đánh máy đọc ngang thời gian với bản báo cáo chính trị của Đại Hội. Chúng ta tự gọi nó là "Báo Cáo Bổ Sung".
Tuấn Vương nói:
- Kết luận phải hô khẩu hiệu "Việt Nam muôn năm". Các đại biểu chúng ta và toàn hội trường không phân biệt đãng phái và chính kiến sẽ cùng nhau hô to một lúc. Như vậy sẽ át chìm các khẩu hiệu phản dân tộc của chúng nó.
Sài Vương nói:
- Tôi thấy bản tham luận nên đưa cho Oãi Hậu Ngọc Toàn đọc là có tiếng vang nhất vì Ngọc Toàn là ái nữ của một cựu tướng Điện Biên.
- Đại ca cũng là con của một vị tướng Điện Biên vậy. Còn chúng tôi là con cháu của các anh hùng giải phóng miền Nam.
- Chúng ta phải tìm cách móc với Đại Công Tử Hoàn Tỵ Anh này cũng là dân chơi có hạng nhưng ngặt cái là bố anh ta thuộc loại A1 nên đôi khi trong cuộc chơi anh ta cũng còn ngập ngừng vì sợ sứt mẻ uy tín của bố. Nếu móc được anh này thì lực lượng Oãi ta lên đời lắm.
Oãi Phi nói:
- Em biết tánh anh Ty, ảnh là dân chơi có lý trí và biết nhận lẽ phải. Để em lo phần móc chọ Xin hưa trước là sẽ có kết quả vượt mức kế hoạch nhà nước 500%.
Rồi đó cuộc họp mặt hai Đoàn Oãi Thủ Đô và Oãi Sài Thành gọi tắt là "Đoàn Oải thống nhất" được đánh dấu bằng một đêm liên hoan tổ chức tại "Đêm Màu Hồng với chi phí 12 tê, nhưng ông giám đốc nhà hàng này thấy khí thế oãi đang lên và oãi lại có nghĩa cử yêu nước nên ông chỉ ăn phân nửa giá thôi. Những các thứ khác quý giá, các món tổ, các trò chơi xả láng đều được ông tung ra làm hứng chí khách Sài Thành.Thiên hạ thủ đô sẽ lát mắt. Bò vàng ngơ ngác không can thiệp cấm cản được, ngược lại còn tham gia góp phần bảo vệ. Sau cuộc liên hoan bên trong đến cuộc đua xe gắn máy chui qua bụng xe be ở dốc cầu Long Biên bị bỏ dở kỳ trước vì cái tai nạn lạ đời: người đi xe đạp bị đuôi nứa lụi xuyên ngực bụng như cá nướng. Lần này thì không bị trở ngại nữa.
Luật rút phôn tay trong túi quần sau, gọi:
- Alộ Xong chưa ?…Ra quân đi.
Rồi quay lại đoàn cua-rơ xe máy đang xếp hàng chờ vọt. Luật là chỉ huy trưởng cuộc chơi này. Luật bảo:
- Sẽ có một chiếc xe be màu xanh, một chiếc màu vàng chạy qua đây. Từng cặp lần lượt chui qua bụng xe rồi chạy thẳng về đậu ở bờ Hồ Tây trước đền Quan Thánh. Xe be chạy xuống dốc xong quành lại qua cầu rồi chạy theo đường cũ cho xe gắn máy luồn quạ Chúng ta có tám dũng sĩ dự cuộc chơi này. Như vậy hiệp nhất của cuộc chơi chấm dứt để bắt đầu hiệp thứ hai. Hiệp này sẽ bắt đầu từ Hồ Tây. Xe be chạy trên đường Thanh Niên với những dũng sĩ mới đã chực sẵn ở ven hồ. Tốp đầu gồm bốn dũng sĩ sẽ vọt lên mặt bằng sau xe số 1. Tốp sau gồm bốn dũng sĩ cũng vọt lên mặt bằng của xe số 2. Khi bốn dũng sĩ tốp đầu chiếm lĩnh vị trí xong thì người lái xe sẽ bóp còi to hết mức để chào mừng những dũng sĩ đã đạt được thắng lợi và khuyến khích các dũng sĩ tốp hai. Khi các dũng sĩ tốp hai đã chiếm lĩnh "trận địa" thì người lái xe cũng sẽ bóp còi. Cả hai xe vừa chạy vừa bóp còi trên đường đê, trở lại dốc cầu rồi về Đêm Màu Hồng . Tất cả các dũng sĩ vào tặng hoa cho đôi tân hôn và tiếp tục liên hoan.
Luật nói xong thì thấy đèn pha trên cầu từ phía Gia Lâm chớp chớp. Luật nói:
- Chúng nó tới rồi đấy. Chuẩn bị đi! Mỗi chiếc xe be cách nhau một phút.!
Luật vừa nói dứt lời thì một chiếc xe be màu xanh tới. Vút... Vút….Chiếc xe be màu vàng tới. Vút…Vút… Lần lượt các dũng sĩ đều phóng qua lườn xe be một cách chớp nhoáng. Còi ré lên làm thiên hạ, phố xá ngơ ngác nhưng rồi đâu đó trở lại bình thường như một cơn gió thổi quạ Cuộc chơi rất mỹ mãn đạt chỉ tiêu 101% và tiếp tục. Xe chạy đến đầu đường Phan Đình Phùng rẻ tay phải sang đường Thanh Niên chạy lên dốc Yên Phụ. Hai tốp dũng sĩ đều tuần tự vọt lên mặt bằng sau xe. Tất cả bóp còi cật lực và chạy trên đường đê xuyên qua gần cầu Long Biên và trở lại Đêm Màu Hồng. Hoa đã kết thành mười sáu bó xếp trên bàn trước cửa Đêm Màu Hồng . Mỗi dũng sĩ ôm một bó vào bên trong tặng cho đôi tân hôn và lại xếp thành hai chữ T dính liền nhau trước mặt đôi tân hôn và khách khứa. Những bóng điện li ti được chuyền lòn trong những cánh hoa, chớp tắt chớp tắt sáng như những chòm sao sạNgười ta nỗ săm banh, chạm cốc và chúc mừng đôi tân hôn bằng những câu phá lệ mà ở những đám cưới khác không hề nghe thấy, trong đó có một câu ai cũng lấy làm ngạc nhiên:
- Nhưng tên hai đứa đã nói rõ định mệnh của đôi tân hôn. TT là tự tử !
Tuấn và Ngọc Toàn đã không tỏ vẻ bất mãn mà còn rất hài lòng. Trước nhất Ngọc Toàn nói:
- "Hôn nhân là tự sát ". Câu đó tôi đọc trong truyện "Thằng Ngốc" của Đốt (tôi-ép-ki) . Desdemona nói với Rogogine khi hai người thành hôn: "Tôi lấy anh là tự nhận cái chết chậm ".
Tuấn nói:
- Tôi cũng có đọc một câu thơ dịch: "Ôi giường cưới, Ôi nấm mộ ta ! "
Tất cả đều nâng cốc ực cạn, nhiều người đập bàn, đứng dậy đá lăn ghế! Một người nhảy lên đứng trên bàn giơ cốc hét to: " Oãi Vương, Oãi Hậu muôn năm! "
Việc đổi đĩa thay kim đột nhiên bất thành vì sự phản đối của Oãi Hậu Ngọc Toàn. Tuy việc thay đổi kế hoạch rất lớn và bất ngờ nhưng không ai ngạc nhiên. Có lẽ đám oãi đã tự mình chán chê mình nên khi có người chống đối thì coi như hợp lý. Dòng nước đã chảy hết trớn của nó, chỉ cần một bờ đấp nhỏ cũng đủ ngăn. Cái bờ đắp đó là lời nói của Ngọc Toàn. Ngọc Toàn nói:
- Chúng em nghĩ rằng mình đã sống vô nghĩa lý quá nhiều. Các anh có nhớ lời của Paven Koọc Sa Ghin trong Thép đã tôi không ? Anh ta yêu con Rita, bà chủ có đôi bắp tay trắng như ngà thì hết hồn, nghĩ rằng trên đời sao lại có một vật đẹp đến thế ?
Dương gạt ngang:
- Thép đã tôi lạc hậu đối với chúng ta rồi ! Đừng có nhắc cái anh chàng ngốc đó nữa ! Anh ta nói với con Rita: "tim anh cho em một phần, cho đảng hai phần" chớ gì ! Rồi ông Tố Hữu làm bài thơ cũng với ý đó. Tôi học hồi lên Đại Học. Có thằng bảo là ông ấy tính toán tình yêu bằng phân số !Ngọc Toàn cải lại:
- Em nhớ câu khác cợ Đời của Paven đáng tội nghiệp, đáng noi theo không phải ở bài toán phân số ấy mà ở nhiều điều khác. Thí dụ anh ta nói: " Đời người chỉ sống một lần. Vậy hãy sống để giúp ích cho cuộc giải phóng nhân loại…" hoặc như khi anh hôn con Rita anh ta cảm thấy như "trút cả một dòng điện " sang cho Rita.
- Rồi sao nữa ?
- Ai hôn mà chả thế !
Ngọc Toàn tiếp:
- Em thấy câu sau rất xoàng Như anh nói: ai mà không thế ! Nhưng câu trên là câu haỵ Không phải người thanh niên nào yêu cũng nói và nghĩ được như vậy.
- Bà định giải phóng nhân loại như Paven đấy à ? Rồi nhân loại có được giải phóng không ? Hay là nhân loại đó rơi xuống vũng lầy khi chưa được giải phóng ? Liên Xô đi tàu suốt rồi còn rêu rao lý tưởng của Paven. Một thứ lý tưởng rởm.
- Nhưng dù sao Liên Xô cũng sống được 70 năm! Chứ ít à ?
Ngọc Toàn nói:
- Du đãng cũng có lý tưởng bạn ạ ! Lý tưởng của nó là tiền. Nói thẳng hơn là đích nhắm của cuộc đời. Người ta đi vào quán để uống một ly nước ngọt, để ôm một thân hình. Đó là giải khát. Nhiều chiến sĩ vượt Trường Sơn để giải phóng miền Nam. Đó là lý tưởng. Một cái rất nhỏ. Một cái rất lớn. Cái nhỏ gọi là mục đích. Cái lớn gọi là lý tưởng. Tôi xin hỏi các bạn mục đích của chúng tôi đêm nay là gì ? Là tự tử. Mục đích của các bạn là chứng kiến hoặc chấp nhận sự tự tử của chúng tôi. Có phải không ?
- Hu ra ! Hu ra!
Ngọc Toàn tiếp:
- Các bạn sẽ thấy trong một ngày nào đó, hoặc Tuấn hoặc tôi hoặc cả hai cùng một lúc. Ngày đó là ngày N chưa định nhưng sẽ có.
- Hu ra Hu ra!
- Ti nói không để bịp kể từ giờ phút này. Các bạn hãy lắng nghe đây. Các bạn sẽ bỏ tôi không chơi với tôi nữa, hoặc các bạn sẽ tôn tôi là nữ thần.
Mọi người im phắc. Rượu ngậm trong miệng chưa nuốt vội. Ly kề trên môi để xuống. Lắng nghe.
- Tôi thù các bạn và tôi khinh tôi !
- Hu ra ! Hu ra!
Ngọc Toàn nhảy lên bàn đưng thẳng nói to:
- Tồi thù các bạn và tôi khinh tôi. Các bạn có nghe rõ không ?
- Rõ ! Hay lắm. Nói tiếp nói tiếp ! Bis ! Bis !
- Chúng ta là những kẻ sống thua con ong cái kiến. Sống không có mục đích. Chúng ta đi nhưng không biết đi đâu. Chúng ta khoác lác. Chúng ta la ó. Nhưng chúng ta không biết chúng ta nhân danh cái gì để nói để làm? Một tia chớp, một nụ cười chăng ? Một hạt cát hay cả mặt trăng mặt trời ? Chúng ta là ai? Chúng ta không nặng bằng một cái lá rừng Lam Sơn, không mát bằng một giọt nước Bạch Đằng. Chúng ta sống à không biết chúng ta sống vì không biết sống. Chúng ta không xài cái phân số của Paven, nhưng chúng ta phải kính phục hắn ta vì hắn ta sống có lý tưởng. Còn chúng ta thì không ! Chúng ta sống như những con vật hai chân biết cười ,biết khóc, biết nhiều cách làm tình , biết nói yêu khi ghét, biết khóc khi phải cười và biết cười khi khóc.
Tiếng vổ tay và đập bàn, la ó rầm rầm. Cả giàn nhạc gác cả nhạc khí. Những vũ nữ cò mồi đã liếm những bộ lông cho mướt chuẩn bị ra màn câu khách, bỗng thụt vào trong mặc quần áo nghiêm túc và trở ra nghe cô dâu mới diễn thuyết như chưa nghe ai nói như thế bao giờ.
Ngọc Toàn nghiêng cốc nhận rượu ngữa cổ ực cạn và tiếp:
- Hãy vứt đi những tim chó lòng trâu. Hãy ngậm lại đi mồm heo miệng gấu. Chúng mày còn nói dối ăn bẩn và uống máu đồng loại đến bao giờ ? Thượng Đế không ban cho chúng mày những ân huệ đó mãi mãi. Ông ấy đã tự thấy mình nhầm.
Những viên công an giữ trật tự tưởng nhà hàng sẽ nổi loạn, nhưng không, cả trăm rồi cả ngàn người, rồi người ta đến càng lúc càng đông. Xe đạp, xe gắn máy ghếch một bánh lên lề đường, người chỏi một chân xuống đất, nghe, như trước kia thời giáo điều xét lại phun nước bọt vào nhau. Thính giả cũng xúm đen xúm đỏ dưới những chiếc loa quanh bờ hồ để hứng từng chữ.
Tuấn, người chồng mới, cũng nghe một cách say mê và lấy làm hãnh diện về người vợ của mình. Tuấn cảm thấy mình kém nàng xa về tài hùng biện và về lòng can đảm. Phải chăng đó là những ý nghĩ của chính Tuấn lâu nay mà Tuấn không dám nhìn thẳng vào, như mỗi lần soi gương, Tuấn càng thấy mình biến dạng một cách kỳ dị mà không dám nhận., không dám nhìn chính mình. Đó là cái tật của thời đại. Chửi bới người khác thì mạnh bạo tận tâm lắm, nhưng cấm người nói lại.
Những nam nữ Oãi Thủ đô không hẹn mà lần lượt đến hôn bàn chân của Ngọc Toàn một cách say đắm và kính mến. Có đứa rên rỉ: "Đây là bạn đồng thời là lãnh tụ của tôi! "
Tuấn không chờ Ngọc Toàn dứt lời, đến bế xốc nàng đem ra xe đặt nàng lên băng sau đã lót bằng những bó hoa tự bao giờ, lấy từ hai chữ T.